对于近代日本而言，认识世界、思考和制定对外战略的中心是中国问题。开展对日本近代史上具有重要影响的思想家的中国观的系统研究，是近代日本思想研究领域的重要课题。明治时期德富苏峰的中国观，集中体现了近代日本知识分子的中国观的形成、发展、变化的轨迹和基本特征，可以说是近代日本的中国观的缩影。对明治时期德富苏峰的中国观的研究，不仅有助于我们了解和把握近代日本人的中国观的基本特点与一般规律，而且有助于看清楚日本那个时代的思想动向和主要特色，有助于我们深入认识和把握当前日本社会思潮的脉络及其走向。 德富苏峰对中国的认识是一个不断发展、逐步深化的过程，他的中国观的形成、转变和发展，与其基本思想的形成、转变和发展有着内在的联系。与同时代许多思想家的中国观相比较，明治时期德富苏峰的中国观具有一个显著的特点：总体上讲，对于中国的认识和理解较为客观、冷静、深刻而富有理性。他对中国社会最基层的广大民众力量的认识和肯定，在近代日本的中国观中堪称独树一帜。追根求源，对于日本国家和民族利益的不懈追求，是德富苏峰的中国观的思想根基之所在。 本文以明治时期德富苏峰的中国观为研究对象，着重论述从19世纪80年代初期以来，经过甲午战争，至20世纪初日俄战争之后这一时段的德富苏峰的中国观的形成、发展、变化及其基本特征和规律。在整体结构上，分为绪论、第一～四章和结束语等六个部分，主要从以下四个方面进行具体论述： 第一章主要以19世纪80年代为中心，讨论德富苏峰的早期中国观形成的时代背景及其基本特征。着重分析德富苏峰的早期中国观与时代环境，以及横井小楠、福泽谕吉等具有代表性的思想家的中国观之间的关系。 第二章以甲午战争前后为中心，主要讨论德富苏峰的中国观的转变问题。本章以德富苏峰思想转变的标志性著作《大日本膨胀论》及甲午战争前后公开发表的文章为依据，就德富苏峰思想转变的根本原因进行探讨之后，重点分析德富苏峰的中国观转变的原因、背景及其主要特征。 第三章主要讨论日俄战争之后德富苏峰的中国观的进一步发展及其主要特点。本章重点以德富苏峰首次系统阐述中国问题的代表作《七十八日游记》为中心，着重讨论日俄战争之后德富苏峰的中国观的发展和深化，以及他的中国观趋向成熟之后所表现出来的主要特点。本章论述的内容，体现出整个明治时期德富苏峰的中国观的核心部分和基本特征。 第四章主要针对德富苏峰的中国观的文化心理进行分析。本章试图通过对德富苏峰发表的有关著述和言论的具体分析，剖析德富苏峰的中国观的文化心理特征及其背景，以深化对于德富苏峰的中国观的认识和理解，并由此揭示近代日本民族的中国观的文化心理。