清代是我国历史上的“灾害群发期”,清代的减灾思想、减灾措施以及礼俗行为文化较之前代更为发达、完善和繁荣。而清代旱灾重灾区之一的西北地区则在灾害防治中形成了自己特有的文化现象。学界多将其研究集中于减灾活动的单个层面,而整体研究则显得很不足,尤其是对清代西北的荒政实施状况及礼俗信仰的研究更显得薄弱。 本文所进行的减灾文化研究,则以西北地区为主要着眼点,而以1810年嘉庆朝西北大旱为重点考察对象,并围绕灾害防治对荒政的程序、措施、社会保障体系做了深入的分析,认为清代荒政在实施过程中进行了因地制宜的变动,使其更适合于当地社会救灾活动的开展。并且,在一定程度上也实践了当地官绅的减灾思想,与此相密切联系的信仰、习俗、行为文化体现了该地区所特有的内容,陕西地区的“原杰信仰”与甘肃皋兰、陇西地区的“神泉信仰”最为突出。 为了达到融清代减灾文化的现象、内涵与功能于一体的初衷。在研究过程中,将清代减灾活动中的文化现象进行了动、静相结合的考察,重点考察1810年减灾活动的同时,也更多的考察了减灾文化的历史嬗变,对诸如义赈、社会保障等体现时代进步的内容力图详究。为了更好的揭示减灾文化的社会内涵与作用,对其的功能也有深入的分析。