W. H.奥登被认为是继艾略特和叶芝之后二十世纪最伟大的英语诗人之一。从上世纪30年代到五十年代中期,他在英美诗坛的地位显赫,受到学院派批评家的强烈推崇。奥登一生作品很多,他在技巧上的实验为英美诗坛留下浓墨重彩的一笔。每个诗人都有自己独特的风格。奥登曾经说过:“我的诗歌是随着时间而改变的,并不是随着地点的改变而改变”,他认为一个人的诗歌风格是随着不同时期的不同经历而不断发展的。因此,本文将以杰弗里·利奇提出的文体学理论为基础,从前景化的视角来分析和研究奥登诗歌在其不同时期的风格特点。本文的第一章是引论,主要介绍奥登的文学生涯,并对其作品做出详细的文献综述,本文主要是从文体学的角度来分析奥登的诗歌,并且陈述了该论文的学术价值。第二章主要介绍的是杰弗里·利奇的文体学理论。利奇认为前景化是文学语言最重要的特征之一;理解诗歌实际上也就是把语言中那些被前景化了的方方面面解释清楚。前景化这一术语最初应用于绘画艺术,指的是和视角最接近的部分。前景化理论是诗歌文体学分析的一个重要方法。本文通过分析语言的层次和前景化,试图构建理论分析的模式。从第三章到第五章,运用本文所构建的理论模式来分析奥登诗歌风格特点。就奥登的诗歌而言,批评界一般认为他的诗歌是不断改变的。很多批评家根据他思想上的转变来划分他创作生涯的各个阶段。他经历了三次思想转变,即从弗洛依德心理分析理论,到马克思主义思想,再到克尔凯郭尔的宗教存在主义。同时根据奥登诗歌风格的转变,本文重新划分了奥登的诗歌创作生涯,主要为三个时期:第一个时期是从1928年到1932年;第二个时期是从1933年到1938年;最后一个时期是从1939年到1947年。我们将分别讨论各个时期的诗歌特点。第三章分析了第一时期的几首代表性诗歌。通过对这些具有代表性诗歌的变异和过分规则化特征的分析,认为奥登这一时期的诗歌通常都很晦涩,他常常创造一些不符合语法的省略句和短句,造成语义的模糊不清;晦涩的人物形象和模糊的象征,如陌生人等,从而造成更进一步的晦涩。第四章首先介绍从1933年到1938年第二时期的背景,然后对一些代表性诗歌进行分析。目睹了现实的残酷,奥登开始写关于社会事件的诗歌,他诗歌中早期的晦涩开始消失。这一时期的风格特点主要是长而多的分句,这些分句在句法上很复杂,但却符合语法逻辑。第五章主要讨论奥登诗歌最后一个阶段的特点。在这个时期,奥登对克尔凯郭尔的理论产生兴趣,试图寻找一种新的方式来对人类进行探索。因此这一时期他的诗歌充满着宗教色彩。诗歌语言上更倾向于交谈的方式,措辞和语法也比较符合规范。第六章是为论文的结论部分。作者回顾了论文的主要内容。从前景化的角度来分析奥登的诗歌是一项新的尝试,本文证明这也是一种可行的方法。同时奥登对诗歌发展的贡献和他对引领人类走出困境的不断探索,无不证明奥登的确是一位伟大的诗人。