《第十二夜》又名《随心所欲》是英国剧作家莎士比亚最著名的浪漫喜剧之一，相传是为了庆祝主显节而作。女主人公维奥拉女扮男装爱上了她的男主人奥西诺公爵，然而奥西诺公爵的心上人奥丽维亚却误对男性装扮的奥维拉一见倾心。在经历了许多喜剧与尴尬之后，最终有情人终成眷属。文艺复兴时期的莎士比亚崇尚自由、理性、个性并强调人的价值。这篇论文从新历史主义学家史蒂芬·格林布拉特的社会能量流通学说切入文本，探讨《第十二夜》中文化能量、经济能量、政治能量内部流通和他们之间的外部协商的过程。从而构建了一个在伊利莎白中央集权之下经济快速发展，文化繁荣的新社会。论文分为5部分：引言包括对戏剧《第十二夜》及作者莎士比亚的简介，新历史主义简介，文献综述和本文的研究意义。本文试图运用新历史主义理论来分析《第十二夜》这部喜剧来展示社会能量的流通过程。第一章，分析《第十二夜》中文化能量。异装现象在文学作品中很常见。它作为一种特殊的文化现象不仅是作家的写作素材，也作为一种文化能量参与了社会的构建。女主人公维奥拉女扮男装摆脱了父权社会对女性的束缚。在颠覆旧思想的过程中，维奥拉成功的进行了身份转变并获得了思想升华。在戏剧的结尾，爱情，亲情双丰收的奥维拉回归了女性身份。文学对社会现实也有重塑作用。莎士比亚通过塑造一个聪明、独立、勇敢的女性形象重聚了社会文化能量，并且通过戏剧形式把人文主义传播给民众。第二章，分析戏剧中经济能量。伊利莎白一世时期，社会经济环境巨变：王权得以加强、贵族逐渐没落，海外殖民兴起，平民追逐金钱。莎士比亚顺势塑造了四个阶级形象:奥丽维亚、安德鲁、安东尼奥、马伏里奥来对比并重塑起一个资本主义经济初期的金钱观。第三章，分析《第十二夜》中政治能量。处于社会权利中心的伊比莎白一世女皇运用戏剧的政治能量巩固其王权，实现其统治。莎士比亚戏剧在人物刻画中运用了象征手法，他将伊利莎白女皇形象化身为戏剧中女主人公维奥拉和奥利维亚，这样既塑造了人物美丽,坚强和忍耐形象又表达出对女皇的无限赞美与对王权的尊敬。结论部分，它是对前三章做简要总结，从文化，经济，政治的角度，分析了戏剧《第十二夜》的社会能量运转与协商。同时指出新历史主义的局限，并对今后研究提出了个人建议。