凭借《年月日》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》等作品,阎连科跻身进入了中国当代一流作家的行列之中。这位出身于河南贫苦农民家庭的多产型作家,其创作之路是漫长且艰辛的,他一直努力超越自己并勇于突破创新,笔耕不缀。阎连科认为,传统现实主义给文学创作带来了巨大的阻碍,他将传统现实主义比作父母,而将自己比作处于叛逆期的孩童,不断在现实主义文学创作中融入超现实的元素,在评论家纷纷将他的文字打上“超现实主义”、“先锋文学”、“新写实小说”等标签时,他却提出了更贴合个人鲜明特色的理念——“神实主义”。“神实主义”意在通过凌驾于现实的种种表现手法,在创作中摒弃传统的常识逻辑来抵达作品真正想要呈现的“现实”。随着阎连科对“神实主义”的一再阐释,他对“神实主义”所抱有的信念也愈加坚定,并开始进行最直接的文本实践。本文在对阎连科小说“神实主义”的研究上分为四个部分。首先,通过阎连科本人对“神实主义”的阐释加以理解和论述,并对其从现实主义步入“神实主义”的过渡进行大胆的推断。其次,将阎连科“神实主义”的“神性精神”来源总结为三个方面——本土文化的传承、西方技巧的接壤、精神灵性的进放,并加以分析论述。然后,贴近小说文本,对阎连科小说中“神实主义”的艺术呈现进行论述。最后,陈述“神实主义”的价值意义以及局限。“神实主义”脱离了传统现实主义的写作手法,具有独特的审美价值,不仅可以为文本增添形式和内容上的深广度,也能为读者带来充满震撼力的直拂人心的阅读感受,相信“神实主义”将会受到更多的认可和重视,成为今后文学研究讨论的新对象,为今后文学的发展带来新的可能性。