诗歌叙述学的学术框架继轨于结构主义学说,由于其深刻的学理性与丰富的理论蕴积,成为诗歌研究新的面向。在雅各布森等结构主义先驱的研究中,十四行体由于其严谨的形式特征,成为其中重要的对象。作为十四行体中国化的典范,《十四行集》中沉淀了冯至深刻的思辨精神,以及对十四行体的形式因素创造。本文从叙述者的二重身份、时间与空间、形式因素三方面展开探究,试图对《十四行集》叙述诗性特质进行分析,以打开冯至的诗学研究新的面向。本文第一章节从叙述者的多重存在展开。里尔克的诗艺深刻影响了冯至,《十四行集》亦受到了里尔克《致俄耳甫斯的十四行诗》的深刻影响,在《十四行集》中,诗人作为第一重叙述者,歌吟人世,书写情性,俄耳甫斯作为诗人所吟咏的对象,或显性或隐性地存在于诗歌文本之中,作为第二重叙述者引导了多首十四行诗的情思脉络,并在《杜甫》等篇中以同故事叙述的方式展现。同时,在诗中诗人与俄耳甫斯的声音出现了微妙的同构,诗人与俄耳甫斯对待命运的态度同样是从抗争到和解,俄耳甫斯的声音,最终影响了显性叙述者声音的塑形。在诗歌中,时间与空间叙述呈现出极为紧密的状态,第二章从时间叙述与空间叙述角度对《十四行集》展开分析,由于诗歌中（尤指抒情诗）“故事”这一元素并不明显,叙述时间与故事时间难以区分,故主要通过诗歌中时间的特殊形态,即静止与流动、历史与现实、浓缩与流溢的时间,试图分析诗歌中的时间叙述模式。排除诗歌的文本话语空间,在诗歌的空间叙述中,至少同时存在两个空间,即外部空间与内部空间（作者的内心世界）,外部空间构建诗歌的“现实世界”,内部空间展现诗人的思想深度,并由此形成诗歌张力以及诗歌的意蕴厚度。第三章通过版本问题,分析冯至对《十四行集》中诗韵、抑扬格、诗行,乃至诗歌排列顺序等形式因素的调整,试图展现十四行诗中,叙述性何以潜隐于诗歌的外在形式之中。诗歌的排列顺序是诗人有意为之的结果,是诗人情思散漫发衍的流脉的外在化,对于诗韵等元素的具体调整标志着诗人在动荡的时代中认识的深化与视野的开拓,对于其形式因素的研究同样展现了巨大的研究价值。