南宋是诗话创作的成熟时期,诞生了许多颇具代表性的诗话著作,它们在反映各自的诗学观念的同时,又进一步地反映了整个时代的学术风气。《巩溪诗话》在其中也占有一席之地。本文就以此诗话为研究对象,希望能够探讨出黄彻在这部诗话中所提出的众多诗歌批评理论的些许价值,并且对诗话的内在体系有一定的挖掘。黄彻《巩溪诗话》的论诗取向主要是以杜甫为宗,具体来说就是追求诗歌创作的内在规则(字、事、句法等)、强调诗歌社会作用以及对诗人的品评三个方面。特别是在用事、用语等有关诗歌创作技巧的观点和对诗人的品评方面,极大地丰富了此期的诗歌理论。笔者在这些方面给予了极大的关注,选择了一些具有代表性的诗学观点和诗人来进行研究。因此,笔者所采取的主要研究方法也就选择了比较、举例和文史互证的方法。通过这些方法的运用,笔者希望证明《巩溪诗话》所提出的诗歌理论符合当时理论的总体走向,且很多批评理论是十分精辟的,能够反映那个时代的理论特色。因此,可以说《巩溪诗话》丰富了我国诗歌理论的宝库,为后世的诗话创作和研究作了充分的铺垫,也为我们研究宋代及以前的诗歌理论提供了丰富的资料。