咏史诗在中国古典诗歌的众多题材中占有重要的地位,至于有宋一代,诗僧团体空前活跃,诗僧的作品也纷纷出现。也就是在这个时候,大量的咏物诗、哲理诗等题材出现在了僧诗当中,咏史诗也在这个时候被僧人纳入了写作范围。僧人开始涉及儒士文学创作的领域范围,究其原因,是宋代的文化政治政策作用与宋朝佛教内部自身变化所影响的。宋代的咏史诗运用“翻案”手法,将个人思想加入到对历史事件的描述中,不仅让整篇诗歌显得意趣盎然,别有深意,也深刻地在诗句中烙上了个人烙印。相比于之前咏史诗的单纯感慨或者赞颂,此时诗人将自己的意志添加到了诗中,这也就成为了宋代咏史诗一道独特的风景。而僧人作为一种特殊群体,在深受宋代文化环境影响的同时,自身所具备的宗教属性又使他们在创作咏史诗时着眼在不一样的角度上。除了绪论和结语,本文共分为三章,第二章与第三章为重点论述部分。第一章宋代僧人咏史诗创作背景。僧人文学自东晋开始出现萌芽,至有宋一代,诗僧团体空前活跃,诗僧的作品也大量出现。僧人由于各方面的影响开始向宗教之外的意象世界进行开拓。究其原因,是宋代的文化政治政策作用与宋朝佛教内部自身变化所影响的。第二章宋代佛教的转型对僧人文学创作的影响。从外在原因上看,在同儒士进行这场关乎佛教存亡的口舌之争时,僧人们不可避免地同儒家经典文化产生了交叉,甚至出于回击儒士的目的,很多僧人对儒家经典进行了系统而深入的了解。同时,宋代有一部分的僧人,其实本就是受正统儒家教育和拥有儒教世界观的儒士,这样“特殊”的僧人群体也在僧人儒化的过程中起到了至关重要的作用。第三章宋代僧人咏史诗的思想内涵。作为站在儒教的思想外壳之外的化外之群,宋僧的思想表达显得更加自由,着眼点和立意也显得更加别有意趣。宋代的僧人在对待历史、文章的态度上已经具有了一些文人的气质,这也就使得他们的咏史诗洋溢着浓郁的入世气息与人文关怀。