龙瑛宗是二十世纪台湾文学史上重要的作家之一,其文学创作跨越日殖和光复两个时代,持续了半个世纪之久。龙瑛宗的创作风格具有深刻的时代烙印,其作品记录了台湾在日本殖民统治时期和光复后的不同的社会风貌。本文主要以龙瑛宗的小说为研究范围,希望能纵贯其一生的文学创作,探索从日殖时期到光复后龙瑛宗的心灵和创作的变化。龙瑛宗是客家人,而且有些口吃,自幼性格内向、不善言谈,步入文坛后成为西川满创办的《文艺台湾》中的一员,这一身份使他在受到殖民者压迫的同时,也遭到了台湾福佬系作家的排挤,从而导致其在文学道路上的孤独和苦闷,因此他的文学作品也大多呈现出消极灰暗的面貌。日殖时期,龙瑛宗的小说创作以知识分子题材为主,描写殖民时代台湾知识分了心灵的苦闷和压抑。尽管这一时期龙瑛宗的作品中没有直接表达对殖民统治的抗议,但是我们仍然可以从字里行间中读到殖民地人民的悲哀。当龙瑛宗的笔触转向庶民世界时,小说的色调变得明亮起来,在大自然的纯净和庶民坚毅的劳动中,龙瑛宗找寻到生活的力量。光复初期,龙瑛宗把笔触转向时代变迁中台湾人民境遇的转变及身份的重新定位,真实地记录下光复初期台湾人民喜悦中夹杂着不安的心理,呈现了人们对未来命运的不确定。退休之后的龙瑛宗则站在历史见证者的角度,回顾过往岁月的生活遗迹,详尽描述台湾从战时到战后的历史变迁。在龙瑛宗的作品中,台湾是他始终坚持的关怀对象,透过龙瑛宗的文学创作,我们可以深入了解台湾人民的生活轨迹及心灵世界,进而勾画出台湾历史变迁的社会风景。龙瑛宗小说创作的一大特色就是自传色彩浓烈,从日殖时期开始,龙瑛宗就创作了以杜南远为主角的一系列自传性作品,并且延续到退休后的创作。龙瑛宗的杜南远系列小说,明显地显示出其日殖时期和退休之后的创作风格的迥异。在日殖时期,龙瑛宗往往抽离社会时代背景,着重于刻画人物的内心世界,这明显是受日本“私小说”的影响,这一系列作品都呈现了作家在殖民统治下内心的孤独和苦闷。在退休之后,龙瑛宗的描写重点依然是日殖时期的生活经验,但在叙述方式上不再像以前那样隐晦,而是采用直接无隐的手法,陈述历史时代因素对个人生活境遇的影响,并直白地揭露各种社会不公现象。走过历史洪流的龙瑛宗,透过其文学创作,使我们深刻地体会到处于殖民统治下的台湾人民所受的压抑和无力改变境遇的无奈。文学创作对于龙瑛宗来说,不仅是一种自我反省、自我塑造的过程,更是其一生的心灵归宿。在现实世界中沉默寡言的龙瑛宗,却在文学世界里大放异彩,展开对自我和人生的探寻。对于台湾文学而言,龙瑛宗不仅是殖民地文学的重要代表作家,更是历史的见证者。尤其是他终其一生对文学的热爱和执着,足以成为二十世纪台湾文学史上弥足珍贵的一页。