在中国近现代佛教史上，虚云是一位不容忽视的高僧，这是因为他对中国佛教的复兴有着不可磨灭的功绩。虚云复兴禅宗及整个中国佛教，一方面表现为重建祖庭和传承法脉，另一方面又表现为重视纯禅修证、复兴传统禅学。虚云之禅学在重视纯禅修证的同时，又特别展现出一种圆融无碍的特色。在虚云禅学体系里，禅与教、禅与净乃至佛法与世法之间均是一体圆融的关系，圆融观可谓虚云禅学主要的表现形式。基于以上原因，本文对虚云禅学的研究有两大重点，一是试图发掘虚云的纯禅修证内涵，即虚云的禅悟圆融；二是对虚云禅学体系中无量无碍的具体圆融观进行梳理，即虚云的禅学圆融观。以上两点互具互摄，即体即用，完整显露于虚云禅学任何一个具体的圆融观之中。虚云禅学的各种圆融观里，“禅悟圆融观”和“禅修圆融观”是最为基础的两大条目。“禅悟圆融观”可以通过心性圆融、性相圆融和凡圣圆融等纯禅之机来把握；“禅修圆融观”则体现在修行的总原则和话头禅、坐禅等具体修行中。在虚云禅学体系里，禅悟离不开实修实证，禅修又必须涵存心悟，禅悟与禅修究竟一体圆融；不仅如此，禅悟、禅修的任何一个具体圆融观都以纯禅修证为体，它们各自具有圆融观的整体意义。