近代中国由于社会全面向现代化转型的需要,促使着教育领域的相应变革,教育现代化归根结底是人的现代化,因此,陶行知由对中国社会经济政治与文化的发展现状与趋势的观察之上,在对中国传统文化的内在吸收与对西方教育思想的显性接纳基础上,不断的总结实践经验,由此提出了他的真人观。真人是真善美合一的活人,真人教育主要是要实现人的道德完满、追求真理、身体康健、艺术精神以及手脑相长等五方面的内容。在对真人的培养中应当坚持集体化、个性化、生活化、民主化的原则,通过教学做合一、知情意合一、教训合一的途径,采用学生自治、实践培养和情感陶冶的方式进行。真人观注重发现人的自然存在与现实存在,在此基础上发掘人的多方面价值,注重满足人的多层次需要,从而实现人的发展,真人观充分体现了以人为本的理念。同时由于陶行知所处时代以及阶级的局限性,真人观存在着不可避免的时代的局限性、理论局限性以及阶级局限性。对思想政治教育来说,应当注意发掘陶行知真人观中的精华,注重集体教育,培养人的团体观念;培育劳动精神,实现个人价值;塑造高尚审美,提高人生境界。合理吸收与运用陶行知关于真人培养的理念与方法对思想政治教育实效性的提高大有裨益。