中国传统文艺在演化的过程中逐渐形成了独特的概念、范畴,并以此为根基演化出了独具中国民族审美特色的理论体系,从多方面显现着中国传统文艺发展的进程。立足微观与宏观相结合的开阔视野,对文艺理论的范畴形成一种多向的研究形式,是深化对传统文艺样态及其审美理论范畴研究的必由之路。“品”作为中国传统文艺理论体系中与审美密切相关的重要范畴,以“品”论艺是中国传统文艺审美鉴赏的普遍现象,是极具生命性与民族性的思维范式。“品”论具有的丰富形态、独特的品评形式及所蕴含的强烈人文情怀倾向、深厚的哲学思想背景,都使其成为极具研究价值的对象。艺术家在艺术品评过程中按照自我情思和审美理念,挥毫泼墨,将自我的主体生命力外化成为审美意象,这种人化的审美品评范式对于中国传统文艺品评具有深刻的指导意义。而纵观中国历史,魏晋南北朝因其形成的文化自觉的主体性,成为中国文艺品评研究不可忽视的部分。这种主体性所显现的清晰痕迹,使得文艺品评必然伴随主体存在,成为一种人的存在模式,即品评的本质并不是在于艺术本身,而是归根于人及生命意象的存在。在魏晋南北朝“品”论由政治化向审美化转变的过程中,作为人化审美品评的范畴,筋、骨、血、肉到气、韵、神、逸等都在中国文艺品评的人化意喻体系中得到有效的诠释,进而在文艺品评者与文艺作品之间架构起一座由艺术直接观悟生命的桥梁。这种拟人化审美品评范式无疑为创作者与作品、品评者与作品、创作者与品评者之间的多维度对话及跨越时空的通感创造了良好的条件。因此,对魏晋南北朝“品”论独特的人化审美品评范式进行探究具有不俗的价值。对魏晋南北朝“品”论的审美及影响的研究主要将从四个方面进行论述。第一部分论述先秦至魏晋南北朝时期的历史环境对“品”论发展的影响。主要以文化背景立足,即从历史趋势、文化思潮、哲学思想、时代风气、艺术观念等分析早期“品”论的内涵与发展。具体从思想底蕴和社会背景两大层面阐释,“品”论的发展及其内在特性的产生和变化是受特定时期的政治观念及思想潮流状况决定的。第二部分论述先秦至魏晋南北朝时期,“品”由政治化向审美化演变的过程。此部分主要涉及秦汉重德的人伦鉴识、汉末三国重才性的人物品评、魏晋以来重审美的人物品藻以及对代表性品评著述的分析。第三部分论述魏晋南北朝“品”论的审美范式。此部分首先阐述中国传统身体观与魏晋南北朝“品”论的关联性,其次论述魏晋南北朝“品”论审美独特的特征,即人化的审美品评范式,包括人化品评采用的范畴分析(此类范畴深受人物品评风气的影响,与人物品评密切关联)、“品”论的人化范式在魏晋南北朝文艺品评中的出场及影响、“品”论人化审美思想的生发过程。第四部分主要论述中国传统文艺理论“品”论的审美活动“品评”与西方文艺批评的区别,以及“品”论人化审美范式对当代文艺创作鉴赏的启示。