清代文学以如何恢复儒家传统政教精神并致力于文学与儒家政教精神融为一体为红线贯穿始终。但是儒家传统的政教精神略有恢复之后,文人渐渐钻入“学人之诗”、“学人之文”的牛角尖,偏向考据义理训诂的研究方向,使文学面临的发展道路越来越狭隘。清末大学士、学界公认的清末“宋诗派”的重要人物祁寯藻,以豁达的气度,深厚的学识内涵,对清代文坛进行了梳理、阐述与总结,并开启新的文学创作风貌,为清末趋于沉寂的文坛带来了一股清新空气,使原本沉寂的文坛开始活跃起来。作为本论文中的研究对象的祁寯藻文学创作研究,并非单指他的批评观和一般性的文学创作思想,而是指同时间存在于理论批评与创作实践这两个领域中的一个较完整的文学创作思想体系。本研究分为引言和正文两个部分,正文部分(第一章至第三章)则从三个方面对祁寯藻的文学思想进行深刻的研析。引言,概括阐释了祁寯藻的人品德行以及文学思想倾向,综述了祁寯藻研究现状以及研究祁窝藻文学思想的创新性及其意义。第一章阐述并梳理了清代文坛的发展状况以及影响清代文学的几种重要的文学思潮,更加清晰的掌握清代文学思潮发展脉络,进而了解祁寯藻所处的社会环境和文化背景。第二章作为全文的重点,从师承、诗学思想和文论思想三个方面对祁寯藻的文学思想进行深入的研究和探讨,立体化的掌握祁氏文学思想的渊源以及他的文学态度,继而充分认识并掌握祁氏的文学思想。第三章概括祁寯对后世的影响,主要包括“宋诗派”和“同光体”两个诗派,以及清末文坛的倾向,体现祁氏文学思想在清代文坛的重要性。总之,祁寯藻以其中正、和平的儒家思想,中肯、宽厚的治学态度,在一定程度上挽救了日渐衰落的清末文学,也较好的解答了贯穿于清代文坛的如何恢复儒家传统政教精神的问题,洗革清末文坛,对贯穿清代的文学纷争作了优秀的总结。