多丽丝·莱辛,素有“文坛老祖母之称”,是一位具有世界声望的当代杰出女作家,继伍尔夫之后英国最重要的女作家,也是史上诺贝尔文学奖最高寿的获奖者。其作品题材广泛,主题深刻,具有广泛的国际主义影响,已被译为多国文字,并连续多次获奖。《野草在歌唱》是其成名处女作,被誉为战后最杰出的英文小说。该小说一经出版就引起了评论界的广泛关注。早期国外评论界主要有从心理学和精神分析层面阐释小说中主人公个体的精神崩溃和分裂悲剧,以及从“情感小说”的角度探析作品中马克思主义主张的个人与生存环境以及社会制度间的辩证关系。国内的研究者更多地将该作品作为一部殖民主义小说来解读,批评视角集中在“女性主义批评”、“心理学精神分析法”、“后殖民主义”等方面,最具代表性的研究多集中在“种族歧视”、“殖民统治”、“穷苦白人移民处境”、“女性生存境况”等焦点上。运用解构主义的理论全面解读《野草在歌唱》,从文明/自然、男性/女性、白人/黑人三个层面探讨作品主题,有助于更深刻、更全面地挖掘莱莘艺术创作的主题内涵。德里达的解构主义理论认为,解构的对象是被称作逻各斯中心主义的西方形而上学传统。逻各斯的中心地位则依赖于等级制的二元对立：内容/形式、西方/东方、男人/女人等等。前者处于统治和优先地位,后者则永远被排斥在边缘。德里达的解构思想旨在消解西方传统哲学概念中的二元对立,指出二元对立中受支配、处于边缘地位的一方也在影响处于中心的一方,从而倡导一种多元主义。在小说《野草在歌唱》中,莱辛通过对人物角色及其命运归宿的刻画充分向读者展示了其力图颠覆“逻各斯中心主义”及消解二元对立的解构思想。作品主要解构了文明/自然、男性/女性、白人/黑人三对二元对立概念。首先,小说体现了文明与自然二元对立关系的解构。象征文明的白人殖民者对非洲自然草原的肆意破坏,最终遭到来自草原和丛林的报复,从而倡导建立一种人与自然和谐的生态关系。其次,男人与女人性别二元对立关系的解构也贯穿于作品始终。莱辛从主人公玛丽的视角,对女性的物质和精神境况进行了深刻的探索,揭示出女性痛苦的根源——逻各斯中心文化。而小说中的男性角色如迪克、摩西也都处于相同的境地,身心备受煎熬。借此莱辛揭示不仅是女性,男性同样是逻各斯中心文化的牺牲品。在充满对立和矛盾的社会中,男权至上与女权主义都不是解决问题的途径。男性与女性只有通过建立和谐的两性关系,才能够在分崩离析的现实社会中保持精神和人格的健全和完整。再次,作品解构了白人与黑人种族二元对立的逻各斯中心主义,殖民地背景下的白人有着与生俱来的种族优越感,并且对黑人有着根深蒂固的民族偏见。小说对白人玛丽的懦弱、无助空虚的生活心态,迪克的无能及其在非洲土地上的注定失败与黑人摩西正面、强有力的形象的对比描写,以及穷苦白人的生活状况和白人种族内部的争斗,给读者提供了展示一个白人和黑人世界的全新视角,最终打破了以白人为中心的逻各斯主义。总之,多丽丝·莱辛在小说中塑造了大量属于“他者”、边缘者和异己者的形象,通过对其作品中“二元对立”的传统思维模式的解构,表达了消除一切种族、性别、社会等级,呼吁处于边缘化地位的有色人种、女性群体等少数者权利的平等,表现出深刻的人道主义精神以及对立统一的辩证思维模式,表达了最终走向所有文化和谐共处、平等以待的自由民主社会,实现全人类一切平等的乌托邦理想。