二十世纪的法国女哲学家西蒙娜·薇依在中文学界因其宗教思想而广为人知,但是对于薇依的政治哲学思想却颇为陌生。本文旨在以薇依的主要政治哲学论著为依据,系统梳理薇依的政治哲学思想的渊源及其核心理念。本文着重研究的文本主要包括《<伊利亚特>,或力量之诗》(及续篇《从一部史诗看一种文明的终结》)与《扎根——人类责任宣言绪论》。这些文本是薇依政治哲学思想成熟时期的重要著作,代表了薇依政治哲学思想中具有独特理论价值的观点与洞识。本文的“绪论”从评述“薇依政治哲学的重要性”入手,交代必要的思想背景。第一章的重要目的在于清晰勾勒薇依政治哲学体系,并就其政治哲学思想在西方政治哲学传统中的位置予以定性。第二章和第三章是本文写作核心部分,重点对薇依的重要政治哲学文本进行解读,第二章讨论的是《<伊利亚特>,或力量之诗》及续篇《从一部史诗看一种文明的终结》。这两部作品写于薇依思想发展的中期,是薇依对于战争及人类命运与“力量”角力的思考,亦是薇依对危机四伏的二战时局的回应。“力量”这个概念在薇依政治哲学的语境中有着十分重要的地位。为什么薇依会认为是“力量”决定着人类社会的进程?“力量”是如何在战争中操控着人类的命运?薇依研究“力量”的落脚点是什么?本文试图通过这些设问,来深度挖掘薇依中期政治哲学思想中的重要问题。第三章研究的文本是《扎根——人类责任宣言绪论》,薇依在这本书中对法国时局进行了“诊断”,试图通过找出“灵魂的各种需求”,来治愈当时“各阶层、民族与国家普遍被拔根”的社会病态。本文认为,该书的三大部分“灵魂的需求”、“拔根”和“扎根”或许暗含着薇依的一种理论尝试,即她希望通过建构一个“灵魂的理念世界”来矫正、治愈现实政治的“拔根”局面,从而最终实现“重新扎根”,这颇有柏拉图式的“城邦建造者”的意味。在“结语”中,本文将通过总结薇依的这些主要理念所体现出来的独特思想方式,来接近这位女哲学家,并期待本文能为中文学界的薇依政治哲学研究做出自己的贡献。