鼎革是中国封建社会进程中一个重要的历史现象,基于这一现象而产生的遗民在政治思想、学术文化、文学艺术等诸多领域作出了令人瞩目的成就,因此成为易代之际最富历史观照价值的对象之一。在经历了明末血雨腥风的家国之难后,出生于簪缨世家的徐枋以其坚贞高洁的民族气节与沈寿民、巢鸣盛并誉为“海内三遗民”。思想上,徐枋以儒为本兼修佛老,表现出三教融通的意识。文学上,徐枋善于将悲戚伤感的情感因子纳入辞章,因时为篇,所无论是其诗歌、诗歌理论,还是散文都体现出鲜明的个性特点和时代风貌。根据“知人论世”的原则和文史结合的研究思路,本文以徐枋之家风家学、生平思想、交游群落等为基点,来探寻其并未引起后人足够重视的诗歌、诗歌理论及其散文,力求从全局性的角度对徐枋作出一个更为客观公正的评价,同时也为我们认识研究明末清初的文学尤其是遗民文学特质提供一个例证。