在河北省保定市徐水县的高庄村,有一个流传了五百余年且目前保存相对完好的民间鼓吹乐社,这就是高庄“音乐会”,属冀中“音乐会”的北乐派。本文对高庄“音乐会”进行了细致深入地剖析,从整体——细节——再到整体的方式层层深入,最后上升到文化的高度,全面展示高庄“音乐会”的真实面貌。第一章绪论部分阐述了对高庄“音乐会”的研究目的和研究意义、对整个冀中“音乐会”以及目前高庄“音乐会”的学术研究现状,笔者通过民族音乐学的调查方法对高庄“音乐会”进行了田野考察,由此总结出选此为题的几点创新之处。第二章的内容是对高庄“音乐会”的历史演革的介绍说明,包括“音乐会”一词的渊源、南乐会与北乐会在各方面的比较,以及从高庄流传下来的文物和经卷的记载挖掘高庄“音乐会”的历史,包括其形成发展、打击恢复的艰辛曲折的历程。第三章对高庄“音乐会”的物质构成部分做了详细地介绍,包括其九个组织部门各自的主要职责和负责人传承情况,以及其中两个核心部门——前坛与后坛的内容构成,包括在会人员、乐谱保存、经卷保存、演奏乐器和法器的现状研究。第四章是笔者在2014年正月十二至正月十九期间对“音乐会”实地考察活动流程的详细记录及内在本质,并对高庄“音乐会”的特征进行总结概括。第五章从文化和社会两个个角度剖析高庄“音乐会”的研究价值。第六章针对高庄“音乐会”现在的生存状况,并对这种现状产生的种种问题给出了可行的保护措施,希望可以对民族文化事业的繁荣献绵薄之力。高庄“音乐会”即属于鼓吹乐种,其意义又远远超出了乐种的范畴,它是中国传统民间文化外在展示,我们可以通过它了解到被音乐这种外在形式所包裹的更多的历史和文化内涵,而这才是真正支撑它延续至今的内在支撑。