情境主义的创始人，法国理论学家居伊·德波在20世纪60年代提出“景观”一词，他认为，“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观的庞大聚堆，直接存在的一切全都转化为一个表象。”他从宏观的角度论述，认为景观的主要特征是真实的世界变成简单的图像，以及一种社会整体性的症候、一种既存的社会语境的来临。在30年后，美国媒体学者道格拉斯·凯尔纳立足当代社会文化语境，从媒介文化的角度进一步提出“媒体奇观论”。凯尔纳更多地聚集媒体热点事件，他认为，所谓奇观是以大众传媒为基本讨论对象，正是大众传媒造成了种种特殊的社会现象。从德波和凯尔纳的论述中可以看到，“奇观”是一种新的社会文化现象，它多半是以视觉形象出现的一种表征，一种表面热闹、表面富有吸引力的文化外在形态，它与资本主义社会的生产形式有着直接的关系。随着中国经济的迅猛发展，消费时代的到来，当今中国社会，奇观活动也在随时随地发生，如电视节目被以五花八门的形式包装后，显示出光鲜、热闹的表征来，看上去很热闹或看上去很美都是从视觉观感角度而说。其实它的背后往往纠结着社会权力、商业利益、大众娱乐、文化霸权、意识形态斗争等纷繁复杂的问题，技术与视觉效果只不过是一种中介，这一中介连接着形形色色的媒体——社会奇观现象，另一端则连接着看不见的社会权利与资本的扩张、控制、增殖欲望和诉求。奇观文化主要针对的是当下媒介文化，中国近几年传媒文化迅速发展，虽然很难有自己本土性自创的节目，大多以引进国外节目类型为主，在国外节目基础上针对本国国情改造成适合中国受众口味的电视节目，从2004年的《超级女声》为开头的选秀类节目，到2010年《非诚勿扰》牵头的相亲类节目，以及当下《爸爸去哪儿》《我是歌手》等等真人秀节目，无不以场面浩大、炫耀为主，引发了中国的收视狂潮，于是，热闹、有趣、好看、好玩等成为奇观的基本要素。本文主要以相亲类节目收视率最高的《非诚勿扰》为例，结合居伊·德波和道格拉斯·凯尔纳的奇观化理论，以中国当下相亲节目的蓬勃发展为背景，以《非诚勿扰》为例，试图将其奇观化态势进行分析，揭示出当下中国媒介文化的奇观景象，再以北京生活频道的一档相亲性质的生活服务类节目《选择》为例，结合该节目的真实性、服务性，试图探讨出解决措施。本文采用案例分析法和内容分析法，分析《非诚勿扰》的视觉化、身体化、动作等奇观态势，并分析产生奇观现象的原因与影响解决措施等，希望人们认清各种奇观的本质特征，才能不在传媒文化的海洋中迷失方向。