生态整体观是研究人与自然关系状况及其特性的理念,是从生态系统论出发思考人类社会与自然环境相互联系的理论。儒道释家生态整体观从全局出发,思考和阐述包括人类自身、人类社会以及自然万物在内的生态整体联系及其特性,是生态哲学的重要构成环节,是中国哲学博大精深、源远流长的有机组成部分,是中国传统文化的灵魂和精髓之体现。继承和弘扬儒道释家生态整体观,对反思和解决当今生态危机和自然环境问题具有十分重要的意义。本文以儒道释家传统思想和生态智慧为背景,在吸取国内外相关研究成果的基础上,运用逻辑与历史统一、训诂与阐发结合、比较研究的方法,探讨儒道释家哲学所蕴含的生态整体观思想,对其整体思维方法进行了系统地阐释和深入的分析。本文主要研究儒道释家生态整体观及其当代价值。首先,概述儒道释家生态整体观的内容,包括儒家“天人一体”的生态整体观、道家“天人同根”的生态整体观和释家“中道圆融”的生态整体观。儒道释家生态整体观虽各具特色,但又万变不离其宗,集中反映了人与自然生态和谐统一的关系。其次,在对儒道释家生态整体观详述的基础上,从普遍联系观点出发,对儒道释家生态整体观进行深入剖析,指出其一般特点和相互差别,揭示其内在的合理性和固有的局限性。最后,从理论层面和现实层面对儒道释家生态整体观的当代价值进行全面探讨,具体阐述了儒道释家生态整体观对中国生态哲学的构建、当代中国道德建设和当前中国生态文明建设的重要借鉴和推动作用。本文的新意与特色之处表现在两方面:其一,在全面把握儒道生态伦理思想的基础上,弥补了释家生态伦理思想研究方面的不足,并立足儒道释家思想文化,提炼出其生态整体观,对之进行深入的理论分析,总结其共性特点和个性差异,揭示其合理内核和思想局限,形成对儒道释家生态整体观的全面把握。其二,把儒道释家生态整体观与中国生态哲学的构建有机结合,初步描述中国生态哲学的理论框架基础,为学术界构建中国生态哲学的理论体系提供新的视角和思想借鉴,从而有助于其克服在理论外围长期徘徊不前的局面,促进该研究向前迈出坚实可行的一步。