20世纪上半叶,中日文坛上出现了非常有趣的、且极不寻常的现象,那就是：在世界文学的迅速交融和广泛交流中、在批判和清算封建宗法家长制度的时代背景下,中日两国的文豪们,在文学的写作上,相互影响、相互借鉴、共同表现着相同的主题,共同探索着文学的真谛。这一现象尤其表现明显的时期,主要集中在日本明治时期四十年代和中国一九一九年的五四运动前后。这期间,中日文学文坛上出现了很多以家族为题材的小说。其中,在众多家族小说中,巴金和岛崎藤村的长篇同名小说《家》灿若双璧,尤为引人注目。岛崎藤村的《家》成书稍早,出版于20世纪初的二十年代,巴金的《家》写作较晚,风行于20世纪三十年代。二者都以封建家族为背景,勾勒了封建家庭的腐败、封建宗法的反动、封建制度的糜烂,彰显了封建统治阶级必然灭亡的历史趋势,具有一种惊人的巧合。巴金的名作《家》于一九三一年完成,舞台设定在一九二零年中国四川省的成都,描写的对象是封建时代的理想大家族——四世同堂的高家。这部作品成为了巴金的代表作,被誉为现代的《红楼梦》。岛崎藤村的大作《家》则创作于一九零九年,以日本两个旧家族——小泉家和桥本家为中心,描述了家族制度的旧习和礼数以及生活在这个制度中的人们所受的煎熬。有人称这部作品为藤村的最高杰作。毫不夸张地说,这两部作品在继承前辈创作的基础上,对封建思想的颠覆与对现代小说的建构,达到了那个时代的高峰。中日文化的差异,影响了中日作家创作文学作品。因此,中日小说里所构建的家族样态也不尽相同。中日社会发展状况和文学观念的差异,亦在家族文本中打下了各自的烙印。在此意义上,中日同名小说《家》值得我们深入探究比较。本论文由“序论”、“正文”、“结论”三大部分组成。其中,序论部分,主要介绍了研究主题和研究方法；正文部分将对岛崎藤村的《家》和巴金的《家》进行详细对比；结尾部分,通过正文部分的论述,总结两部小说的异同,及中日家族的异同。