武术作为民族身体文化的智慧结晶,生于乡土,成于市井。其行为语言在整个乡土社会形成的文化记忆,是窥觑中国乡野日常的标本缩影。然而,近年来武门纷争之问题时有发生,“武术是什么”在体育化的道路上也逐渐模糊,其结构组成、生成机制的文化生态受到遮蔽,早已忘却武术发展之本质是“为人”。基于共性寓于个性之辩证关系,遂选取冠县查拳传习流变为母本,立足社会学、人类学之视角,整体采用文献资料、田野调查、半结构访谈、语言分析等研究方法,获取冠县查拳行为主体特定群体的文化特质,探析冠县查拳传习主体行为与其符号图景中的逻辑关联,从而阐释冠县查拳行为主体参与实践逻辑,进一步以社会变迁顺序,呈现主体选择行为下的冠县查拳全息图景之流变。从而形成价值共识,提供“何为武术、武术何为、武术为何”之解释。冠县地区独有的地理环境、社会环境、文化环境,造就了查拳群体的文化特质。在历史积淀的尚武基因和灾、匪频生的现实推动下,形成了近代尚武风气之高峰。主体将习练查拳意义埋藏在日常生活,进而隐喻从个人至民族到国家的职业、信仰和精神身份符号,构建出查拳群体行为选择之指向。查拳习练的行为实践作为一个系统,主体受不同因素影响形成各自实践逻辑。在社会生态的背景下,行为主体受自我诉求的动力驱使,根据处身的族群关系、社会资本、信仰传统和内在期望耦合作用,呈现不同的查拳行为。在社会变迁的过程中,行为主体进行不断选择,致使冠县查拳呈现不同样态。清末民初,受民众求生取仕、乡野维序之需要,查拳传承初现分支,达到习练高峰;新中国成立后,因历史原因,冠县查拳几近衰亡,在保留宗教信仰依附的基础上向民间散化,并向体育化转型;新世纪后,根据主体价值多元选择,查拳向多领域、多方面融合,进入全面发展阶段。主体行为选择中的查拳流变,对当前武术文化传承的启示主要有三点:武术文化不只体现在外显之“武”的方面,主体行为背后所附带意义之“文”的层面是武术的文化精髓;武术发展的本质是为人,武术主体工具理性的矛盾转换是推动武术发生变革的主要动力;无论武术如何发展、形式如何变换,行为主体的价值理性是延传武术传统的内在支撑。