本论文分四个部分,第一章是杨维桢生平概述,简要介绍杨维桢的生平事迹,创作概况,地位等。第二章是杨维桢辞赋思想内容研究。杨维桢辞赋所涉及的题材相当广泛,其多样化的辞赋作品,构筑了一个斑斓多彩而情真意切的精神家园,渗透着杨维桢独特的自我情怀和生命意识。本章主要从科考赋与情志赋两个视角考察分析其辞赋思想内容。第三章是杨维桢辞赋艺术风格研究。杨维桢辞赋的艺术风格可以用“丽则刚劲”四个字来概括。“丽则”作为一个审美范畴,不仅是辞赋最根本的文体特征,而且也是元代普遍的审美追求。第四章是杨维桢辞赋观研究。有元一代,复古之声一直不绝余响。对于杨维桢的辞赋观,论者往往认为杨维桢是继祝尧之后又一个复古主义的典型代表,而这几乎成了一种不刊之论。本文从杨维桢所处的历史文学思潮,从杨维桢的理论主张及其创作实践,并与祝尧的辞赋观作对应比较,认为杨维桢的辞赋观是以复古为名,力求新变。结论：身为元末文坛盟主的杨维桢是以纵情声色、行为放荡而闻名于当时和后世的,于是人们据此就认定杨维桢是个脱离元末战乱、不关心人民疾苦而只在酒色中寻求解脱的人物,而他的作品也似乎即使不是香奁之类的艳体诗,也一定是奇丽诡怪的堕入神魔的铁崖体。其实,这不仅是对杨维桢的片面理解,也是对杨维桢诗歌的片面理解,更是对杨维桢辞赋的不了解而产生的。通读杨维桢的作品,我们会发现其中有很多写实之作,尤其是杨维桢的辞赋作品,大多数重视礼乐教义,宣扬正统的儒家经义思想,也有些篇章真实地记录了元末残酷的社会现实,表现了作者忧国忧民的思想,具有强烈的社会批判性,给后人留下了宝贵的历史资料。