明代著名文学家冯梦龙编纂的《挂枝儿》、《山歌》是我国历史上编纂刊刻比较系统的吴地民歌作品总集,在晚明时期风行一时。他将辑录民歌作为一种传播其民俗文学思想的有效途径,在《叙山歌》中提出“但有假诗文,无假山歌”的观念和“借男女之真情,发名教之伪药”的宗旨,强调民歌的文化作用和社会功能。论文第一章立足于《挂枝儿》、《山歌》产生的时代背景,阐释晚明时期政治衰落和经济文化发展对民歌的影响,分析梳理两部作品产生的时代环境。然后,通过对冯梦龙与吴地民俗文化渊源的介绍,以为后文研究之基础。论文第二章分析了两部作品的创作手法和编辑思想,重点总结了比兴、重叠、谐音、拟人四种表现手法及其冯梦龙编辑思想之关系。论文第三章作为研究的核心内容,着重阐述《挂枝儿》与《山歌》两部作品反映出来的吴地民间生活和民间信仰,其中大量的民俗事象,真实地反映了晚明吴地的社会生活状况,能较好地阐释晚明吴地的民俗文化。通过对《挂枝儿》、《山歌》产生的时代背景、吴语特点、作品创作手法及反映出来的民间生活和民间信仰进行全面梳理,可以深入理解冯梦龙以“情教”思想为主导的俗文学观和晚明吴地的社会生活状况,从而进一步揭示出晚明吴地丰富的民俗文化。