恩格斯曾说：“每一个时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。”所以文化领域中的现象及其变化，无论它在客观上造成什么样的后果，无论我们站在何种立场上去研究它评论它，它都有其自身的历史合理性，显示了文化在现代化进程中不可抗拒的发展趋势。　　 大众文化作为一种文化形态，内涵极为复杂。研究当下中国大众文化，我们首先要看到其显然不能简单地等同于“大众的文化”或“民间文化”，但其又明显有别于西方大众文化批判话语下的“大众文化”。现阶段研究视角下的中国大众文化，是以新时期中国的改革开放实践为契机，以社会主义市场经济为基础，依托现代传媒技术的发展，伴随文化市场化、产业化发展的结果。因此，中国大众文化既有同于西方“大众文化”的商业性、消费性，以及娱乐化、同质化的特征，又因其发展置于中国社会转型这样特定背景，而使中国的大众文化发展呈现出异于西方大众文化的特点。应该说，中国对大众文化的研究深受西方诸多批判社会理论，比如法兰克福学派等的影响。因此，国内许多学者，在谈到大众文化时，大多采取批判、否定的立场，其分析也多限于现象和概念的层面，缺乏与相应的社会现实背景相结合的深入研究，尤其没看到中国大众文化发展的特定背景。随着网络技术带来传播方式的变化，大众文化进一步渗透到我们的生活中，凭借网络媒体所提供的广泛而平等的互动平台，大众文化日益凸显其自主性、创造性。因此我们更要辨证地看待我国大众文化，既要看到其积极的一面，又要看到其消极的一面，这对于我们合理发挥大众文化的作用，认清大众文化未来的发展，以及建构中国社会主义新文化、社会主义先进文化具有重要的现实意义。　　 本文将大众文化问题根植于哲学的视野中，立足于中国当代大众文化建设的实际，以对西方大众文化的认识为基础和参照，通过对我国现阶段大众文化的分析研究，揭示了大众文化在网络时代下的新特征及其对社会产生的影响，并从哲学的角度对大众文化的建设策略、引导我国大众文化建设朝着健康、积极的方向发展作出积极的探讨。