武术文化是中华优秀传统文化的代表之一。佛山是中国南派武术之乡,在中国武术史上占有相当重要位置。明末清初,佛山武术蔚然成风,武术早已自觉融入到了佛山人的生活中,成为佛山集体记忆中不可或缺的一部分。多年来,学者们从社会学、历史学、传播学、人类学等视角做了诸多研究。共同体是当下文化学研究中的热点。文化共同体不仅仅代表一个地域性的概念,更加突出的是作为一种精神依托的社会心理空间,而这种精神依托集中体现在共同体的认同感和归属感上。因此,本研究运用文化人类学的研究方法,采用共同体的理论视角,并基于田野调查、口述史、文献研究和问卷调查法等方法,梳理与描述佛山武术文化认同和共同体归属现状和表现形式,解析佛山武术文化共同体特征,揭示佛山武术文化深层发展的规律,为推进佛山武术的可持续发展提供镜鉴。主要结论如下:1、佛山的历史情景和社会环境哺育了佛山武术尚武风气的形成,佛山武术的拳种大都是中原人南下时带过来的,清末民初,佛山武术流派纷呈;武术在佛山发展得到了地理环境,社会经济,民俗文化良好的浸染,呈现了具有岭南特色的武术蔚然成风的繁荣景象,明清时期佛山武术文化共同体已然存在;2、佛山武术文化的认同度较高,共同体的归属水平处于中等偏上水平,较高的武术文化认同和归属感共同验证了佛山武术文化共同体存在的逻辑基础;佛山武术各拳种间存在彼此认同关系,各门派纷呈的武术拳种具有同一性（共同价值和共同记忆）,但又各具独特性（区分“我”和“我们”,我们与“他者”关系）,各拳种在和而不同中构建共生的“文化圈”,并朝向共建佛山世界功夫之城的目标而努力;同一性和独特性、拳种的和而不同与共生、较高的认同与归属合力建构并完善佛山武术文化共同体;4、佛山武术通过展陈空间,想象的空间,展演的空间等文化空间形成居民武术文化具身体验,武术文化作为文化符号通过“参与—想象—赋义”,以“武术文化事象”进行循环往复;黄飞鸿、叶问、李小龙等武术家形成的武术影视符号通过影视媒介符号的传播,通过“承认—接受—融入”形成“武术文化事象”的认知和认同;通过以上两个过程构建居民的武术文化认同并形成居民自身武术实践活动;拳场空间、功夫角、武馆、秘密结社和武术组织是佛山居民和习武者归属感的重要体现,并最终形成居民对共同体的归属感;5、武术文化以文化符号的形式,通过文化空间的传播,使武术文化渗透到佛山居民的日常生活当中,构建佛山武术文化的认同和归属,促进佛山武术文化共同体的完善。佛山居民的认同和归属对完善佛山武术文化共同体具有实质性的意义,其中,正确认知佛山武术文化共同体是基础,文化认同与共同体归属是认知的升华,是意识中核心部分,探寻佛山居民的佛山武术文化共同体的认同、归属是佛山武术文化共同体内部发展的有序动机。