身体是人类生命存在的物质性基础,是人类进行交往、休闲及思想的载体;同时身体又体现为一种社会建构,身体观念的生产与发展与身体所处的社会和历史情境有着深刻的关联。体育运动以人类的身体为载体,身体的自然与社会双重属性成为考察体育价值与功能的重要维度。身体在社会不同历史时期的呈现方式蕴含着深刻的社会观念,不同历史时期的身体观深刻影响着体育文化的内在生成,规定着体育的时代价值与功能。本研究主要运用建构主义方法论,通过文献阅读法、比较分析法、散点透视法等具体研究方法,对近现代中国社会不同历史时期身体所承担的社会意义进行阐释,考察不同历史时期体育身体观的生成。通过研究与分析,本研究得出以下结论:1、体育身体观的逻辑起点:身体作为体育运动与社会行动的表征。身体是体育运动的基础,又是社会观念的体现,身体构成了体育运动与社会行动的纽带、桥梁,也是社会的思想观念、价值取向的表征,由此构成了近现代体育身体观的逻辑起点。2、民族危机社会体育身体观生成逻辑:“情感行动”。情感行动主要指行动受情感驱动。在民族危机、内忧外患,身体“污名化”的状态下,国人无法释怀的救亡与危亡意识,将期望寄托在体育价值功能再造国民强身健体之功效,催生身体改造与体育的强种保国身体观。3、总体性社会体育身体观生成逻辑:“工具理性行动”。工具理性行动指的是在给定目标和情境下,行动构成实现目标的手段或工具,并因此遵循效率最大化的逻辑。国家无处不在的政治权力将民众的身体开发与实现国家民族富强的神圣目标联系起来,形成“集中提取、重点投放”的身体策略,催生身体动员与体育为革命生产服务身体观。4、个体化社会体育身体观生成逻辑:“价值理性行动”。价值理性行动的行动目标受价值信仰所支配,行动者为此目标不断实现自我。政治型计划经济向法治型的市场经济的社会转型,身体的主权开始回归个体,个体的自由与自我实现得到应有的尊重,人的生命权得到了回归,催生身体解放与体育的自我实现身体观。5、中国近现代体育身体观的总体生成逻辑:在近现代中国的社会变迁中,国家对身体的规训总体上由直接规训转向间接规训、由显性规训转向隐性规训。体育身体观也经历了从由政治到生活、由集体主义到个体主义、由工具理性到价值理性的转换。