本论文着重分析了对《黑暗的心》和以此为背景改编的电影《现代启示录》中,他者的社会理论背景。康拉德的作品使读者深入了解后殖民社会中人们的身份,并且意识到自我与他者结合的重要性。康拉德被认为是典型的有着复杂背景的后殖民作家。这部小说也最具有代表性,康拉德自觉不自觉地陷于一种圈套,即把后殖民地的人们描写成“他者”。在他的作品中,后殖民社会的人们仍未完全摆脱殖民统治的影响,他们试图从错综复杂的殖民统治后遗症中寻求一种新的身份。同时,康拉德在他的作品中也明显流露出他对后殖民地和前殖民地社会的矛盾心理。同时这部小说揭露了处于后殖民状态下的国家在社会政治环境方面的不安与慌乱。这些表明康拉德在对现代殖民和后殖民社会的写作步入成熟阶段。弗朗西斯·福特·科波拉将小说改编成电影《现代启示录》,黑暗的康拉德心基于调用这本小说。很少人对小说和电影做出比较。张璟慧则将小说和电影改编的可行性作为主题。与当今流行的研究不同的是,论文探讨了基于小说《黑暗的心》所改编的电影《现代启示录》反映其创新转型的过程和其审美的古典中国美学的思考。它也显示了在艺术的评价和对电影的判断中,美学有着独特的解释能力和功能。对《黑暗的心》和《现代启示录》的解读主要是依据后殖民中的他者,尤其是“东方主义”为基础进行的。后殖民理论分析了所产生的殖民他者的情况以及处境。在小说和电影中,具体到非洲人和越南人,西方将东方视为后殖民中的他者,描述了欧洲,美国对待东方国家的态度,因此,西方人的优越感建立在将落后国家视为落后于自己民族的情节上。论文更多的关注像非洲越南这样的附属国,被视为低等的。因此将用后殖民中的他者去分析这些处于边缘的人。正是因为他者的存在,西方国家权力和意识得以建立,因此,西方国家优越得以形成,并认为殖民地更加的卑微,落后。本论文描述了在小说和电影中反映出的他者,以及殖民他者和英美的态度。论文更多的关注像非洲越南这样的附属国,被视为低等的。因此将用后殖民中的他者去分析这些处于边缘的人。论文目的是在不同方面揭示西方如何将东方视为他者。与此同时,也从后殖民角度揭露了西方对待东方所体现在《黑暗的心》和《现代启示录》中的虚伪与野蛮。另外,殖民化从军事上转移到对东方国家的意识形态和文化控制。至今存在于当今社会。通过分析英国与殖民非洲以及美国和越南的关系,后殖民理论审视了西方如何将东方视为他者,从而对其进行政治,经济,意识形态和文化等方面的控制,并且创造属于自己的文化思维。论文阐明小说和电影所反映出西方对东方的虚伪和野蛮。这部小说中,把后殖民地的人们描写成了“他者”。丛林被符号化为非洲的力量,这种力量能消除非洲大陆上文明的痕迹,把非洲带回到原始状态。