建构和谐的生存世界已成为21世纪的一个综合性、全球性的问题。它虽然是针对社会经济发展中越来越严重的生态破坏、环境污染、能源危机、资源枯竭等生存困境而提出的一种现实对策,但实际上可以归约为一种处理人与自然关系的深层哲学理念。庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为“轴心时代”的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国古代农耕社会的现实与动荡不安的社会环境促使庄子深入思考了人与自然的关系问题。他对人在自然中地位的认识以及为了使人类摆脱生存困境,解决人类生存的基本矛盾所表现出来的深邃见解和生态智慧,依然给我们以深刻的思想启示。本文首先分析了阐释庄子思想中的生态学意蕴的可能性与必要性,从生态学、生态哲学、生态文明的涵义入手,进一步明晰了庄子思想中生态智慧的体现与表述,论述了庄子与《庄子》的阐释方法,庄子文本中包含生态思想的依据,庄子思想中的生态困境预见和庄子思想对当代生态文明观的意义。其次,本文着重阐述了庄子“道·德”论和“天·人”论的生态学意蕴。“道”和“德”是庄子生态智慧的本体论基础,道的本根性、整体性、同质性、超越性、自然性等基本特征蕴含的是一种非人类中心主义的生态伦理观,表现为物无贵贱、万物一齐的平等价值观和内在价值论,顺物自然、无为为益、处物不伤的生态方法论,知足知止的绿色生活方式与生态消费理念；天人合一是中国古代哲学最基本的理论特征和生态思想的最高境界。庄子的自然观包括“天”和“万物”,主要有自然界、自然而然的状况、万物内在的本性以及事物的规律或法则四个方面的含义。天与人是既对立又统一的关系,主要表现为天然和人为、自然和人类、“天道”和“人道”、天内人外、本真之人和世俗之人的对立,人与自然万物、人与自然而然的状态、人与万物自然的本性以及人与万物规律的合一。庄子“人与天一”思想有助于培育“生态大我”“生态平等”理念,调和目前生态哲学中的价值观论争。最后,本文分析了庄子思想独特生态价值和对当代的启示。这种价值和启示主要体现在：首先,庄子智慧地预言了生态灾难,对于人们生态危机意识的形成具有警示作用；其次,庄子的“道德论”有助于人们形成正确的“生态平等”意识,把人与自然万物看成是一个和谐的整体,不把人凌驾于自然万物之上,而是认为自然万物与人类都是生态系统中的要素；最后,庄子“天人论”把正确处理人与自然的关系作为人生最高的追求,促使人们对大自然保持适度的尊重和敬畏,限制和削弱了人们对自然界的妄自尊大的任意征服行为。现在,历史已经跨入了把生态文明建设作为奋斗目标的新时代,庄子的生态智慧作为全人类共同的宝贵财产,更加显得弥足珍贵。我们应当让它在生态文明建设中不断焕发出青春与活力,使古老的中华文明不断发扬光大。