12世纪末13世纪初，北方的蒙古高原进入内外矛盾全面激化的历史时期。人们已意识到改造客观世界——这一时代使命的紧迫性，从事物的本质、主客观关系等方面也可以判断出“天时”的成熟。成吉思汗，这位在逆境中成长，艰苦中磨练成熟的部落首领，认识到历史的重任，不断总结经验，提高了正确解决社会各种矛盾的能力与素质，他那独特的哲学思想在创建伟业的进程中起了重要的作用。 成吉思汗在艰难困苦的生活环境中，受尽各种迫害打击，冲破重重艰难险阻，在斗争中得到锻炼，增加了才干，丰富了经验和知识，事业上有了出色的表现。他戎马一生，在征战欧亚的战争中，尽显了杰出的政治军事才能。是艰苦经历，险恶的环境和伟大的实践，把他锻炼成英勇善战的军事家和充满智慧的哲学思想家，其中有他个人的努力，也有历史环境为他创造的良好的机遇和条件。 一个人的思想意识的形成，不仅要有一定的历史背景、生活基础和丰富的社会实践，而且必须以前人的思想作为根据和前提条件，并以科学的态度正确对待，才能构建和树立自己的思想，从而在实践中逐步完善和丰富。因此，成吉思汗的哲学思想不仅是当时社会实践的需要，而且它的渊源可以追溯前人创造的思想文化里找到可靠的依据。蒙古族传统文化对成吉思汗的思维方式、思路和方法产生的影响更大更明显。他的分析问题的立场，解决问题的方法以及表达自己思想言论中无不渗透着蒙古族传统文化的影响。 成吉思汗的思维形式和思维方式是整个蒙古人的思维能力在新的历史条件下的展现。成吉思汗哲学思想从形成上看它具有实践性，是从现实生活实践中总结出来的；从成吉思汗哲学思想对人们的影响或指导功能上看它还具有实用性，正因为是从实践中总结出来的经验教训，对人们的现实生活有很大的指导作用；而从成吉思汗哲学思想的内容上看它又有丰富性，成吉思汗哲学思想的内容包含的不仅仅是政治哲学或军事哲学还有伦理哲学或人生哲学。 成吉思汗不再像前人那样只是听天由命，而是主动掌握了自己的命运。他既信奉长生天能庇护他眷佑他，更相信自己和肯定人的主观价值。成吉思汗打破了天命论的“天人统一观”，调换了人与天的位置，把人放在第一位，而把天放在第二位，这是蒙古族哲学史上具有重要意义的转变。虽说长生天气力论是成吉思汗为巩固政权而提出的，但也有一定的文化根源和宗教信仰的成分在里面。成吉思汗借着长生天赐予的力量与福祉，创大业，展宏图，征战亚欧无往不胜。这是因为长生天气力论这一思想在人们的心里深深地留下了烙印。所以，成吉思汗的将士们都认为他们所欲为之事是正义的、合天意、顺民心的义举。成吉思汗把物质力量与精神力量有机地结合在了一起，起到了事半功倍的效果。成吉思汗英明果断的性格，为人和善的态度，以人为本，注重团结的思想，守信重义的个人品德是他战胜一切困难的坚实后盾。这种积极向上的人生哲学对现在的蒙古人也有着相当大的影响。是成吉思汗留给后人的精神财富，使我们享用一生的宝贵的文化资源。 论文由三个部分组成(引言、正文、结论)，论文在前人研究的基础上对成吉思汗哲学思想进行了简要的探索。首先，主要从独到的天论观和积极向上的人生哲学两个方面详细探讨了成吉思汗的哲学思想内容。其次，具体分析了形成成吉思汗哲学思想的主客观的条件和外来文化、思想的影响。论证了成吉思汗哲学思想的标志、特点和他的思维方式。第三，着重阐释了成吉思汗哲学思想对蒙古民族意识和民族精神两方面的影响。指出：纵观成吉思汗哲学它既丰富又细腻，既有唯心主义的成分，又有唯物主义的特征。他那独特的天论观哲学，积极向上的人生哲学，以及从实际出发具体问题具体解决的处世原则，都令今天的我们敬佩和感慨。他的哲学思想更是值得我们深入研究的重大课题。