两性关系是人类社会赖以生存的基础和动力,而探索两性关系、追寻人类理想境界是女性主义发展的历程。许多有远见的女性主义者认为,只有男女携手合作,并肩拼搏,共建和谐的两性关系,才能完成人类彻底解放的崇高使命,走进人类的理想境界。玛格丽特·阿特伍德这位加拿大著名女作家、诗人、文学评论家,其诗歌和小说中多次就两性关系进行探讨,尤其是她的长篇小说,简直就是一部缩微版的人类两性关系史。其中两性关系存在一条清晰的发展脉络,即由前期的紧张对立、到中期的由严重失衡到同病相怜、再到后期的憧憬和谐,逐步追求着和谐的两性关系。两性和谐是玛格丽特·阿特伍德一直寻找的理想的第三条路,在她的小说王国中,伴随着女性主义社会实践的发展,两性和谐的主张也经历了前期尝试、中期发展再到后期升华三个时期:前期以《可以吃的女人》和《浮现》为代表。作家在揭示出“两性对立,男性压迫女性”的紧张对立的两性关系,藉由女主人公寻找自我的过程,表现出女性意识的觉醒和反抗,反映了激进的女性主义思想和生态女性主义思想的萌芽,这是作家表达两性和谐思想的初次尝试。中期以《使女的故事》和《别名格雷斯》为代表。作家从对严重失衡的两性关系进行反乌托邦式摹写,到对同病相怜的两性生存的描述,作家均冷静指出:男女共同处于人性被极度压抑的难堪处境,理当同病相怜,从而更加理性地分析两性携手合作的现实依据。这样,作家的两性和谐思想得到发展。后期以《盲刺客》、《珀涅罗珀记》为代表。该时期小说更加关注女性被遮蔽的历史,通过女性主义回忆录和重构女性神话等多种形式,在解构男权文化的同时还原女性历史。比照之下,和谐两性文化图景显现优越性,这也是作家所一直憧憬的。这样,作家的两性和谐思想上升到反思整个人类文化生存的高度。从第一部小说《可以吃的女人》对两性和谐美好理想的初次尝试,到反乌托邦小说《使女的故事》里对性别歧视的极端化设想,再到2005年的《珀涅罗珀记》对西方经典的改写,在整个人类文化生存背景下,两性和谐思想得到升华。阿特伍德满怀人文关怀,用如花妙笔为世人书写了一部部“警世通言”。