本文主要从接受史和文化研究的角度，对二十世纪九十年代中国大陆的“张爱玲热”进行现象阐释和剖析。　　“第一章”主要分析八十年代张爱玲作品如何在研究界和文学界被研究、接受和传播，并考察当时的阅读和出版状况。在此基础上，从市场机制、文化取向、研究状况三个方面，探讨了“张爱玲热”未能在八十年代兴起的原因。　　“第二章”主要探讨九十年代“张爱玲热”的兴起过程及其动力机制。“第一节”考察了九十年代张爱玲研究的状态，结合事实和数据说明这一时期涌现了研究热潮，并推动了对张爱玲的“经典化”。“第二节”从出版和阅读的角度，分析出版运作和大众阅读中对张爱玲的“世俗化”倾向:一是张爱玲本人被逐渐塑造成以“才女”作为标识的文化符号，二是对张爱玲的作品进行各种形式的世俗化包装。在这一过程中，对“张爱玲热”存在的问题和偏颇进行反思，并对文化现象背后的意识形态性和社会文化心理进行了描述和评析。“第三节”综合媒体宣传、文学创作、影视改编和出版运作等方面的情况，探析张爱玲及其作品在九十年代文化生态中的接受和影响。重点分析了1995年9月张爱玲逝世后，各种文化市场机制对这一事件的炒作和商业性利用，“张爱玲”作为文化符号被进一步塑造，最终促使“张爱玲热”达到高潮并持续保持热度。在现象阐释的基础上得出结论:文化市场机制主导下的“符号化”是“张爱玲热”的动力机制。进而将张爱玲的“符号化”与陈寅恪、顾准等人的“符号化”进行比较，分析其共性和差异。　　“第三章”梳理了九十年代评论界对“张爱玲热”的三种评论方式:政治批评、文学批评和文化批评。进而联系九十年代末以来“张爱玲热”的新趋向，进一步对“张爱玲热”中存在的简单化、平面化和庸俗化进行反思，揭示其所反映的文化心理问题。