在学术界,人文学科和社会科学历来被看作互为独立、自成一体的学科体系。社会科学借助自然科学的研究方法,侧重研究人类社会的种种现象。人文学科不仅是对于人类及社会文化等诸方面的分析和批判,更是对于知识、道德、美学等形而上的认知与理解。随着当代后现代思想和解构主义风潮的发展,社会科学所标榜的“对于客观世界的真实认识”的研究导向受到了以女性主义和后殖民主义研究为首的等诸多领域的批评与批判。社会科学如何摆脱这一质疑成为亟需解决的难题。以本文为依托,笔者试图结合文学批评及评判跨文化交际学相关理论,以思辨的视角对文学作品进行跨学科的研究。文章从文学空间理论出发,结合跨文化交际学中的身份认同理论,如迈克尔.海齐特的交际认同理论,玛丽.J.科里尔的文化认同理论,以及丁允珠的面子协商理论等,深入分析黑人女作家托尼.莫里森的两部作品《最蓝的眼睛》和《秀拉》中的黑人女性自我主体与空间建构二者的关系。全文分为五章,首尾两章依次简要介绍选题意义、研究问题、研究方法、研究成果、论文的创新点和不足之处。文献综述一章对于相关的文学空间理论及跨文化交际身份理论进行了较为全面的梳理。第二三章作为论文论述的核心部分,通过对文本中的黑人女性的身份认同与诸如“家庭”、“社区’等空间概念的互动关系以及为什么会产生这样的联系的探讨与研究,得出了下列结论：1.黑人女性的身份建构不仅与诸如“性别”、“种族”等社会因素息息相关,更直接体现在自我对于某一特定地域或地点的归属感上。自我与空间不只是单向地生产与被生产的关系(produce and be produced),再现与被再现的关系(represent and be represented),而是二者互为影响；2.黑人女性的身份认同不是静态稳定不变的,而是处于一个不断建构的过程中,认同在与他人的关系中显现,并受到权力与社会地位等级排列的牵制。