大学仪式作为大学制度化的存在形式普遍存在于大学生活之中,但由于在大学独特的研究场域中面临着科学与迷信的本能分裂、宗教与无神论的天然反对、以及仪式本身问题造成当前大学仪式的相关研究并不多见。深入研究大学仪式,不仅有助于仪式组织者规范化和人性化的操演,也有助于仪式参与者情绪的宣泄和情感的表达。本研究从大学仪式存在的实际形式划分为经济仪式、政治仪式和文化仪式等三种类型。大学作为生产高深学问的制度性场所,认为文化仪式是大学的常态,重点探讨了通过仪式、学术仪式、纪念仪式和泛化仪式。通过考察大学仪式的普遍形式,研究归纳出大学仪式的主要特点：场所的情景化和符号化、举行的时序性和周期性、组织的集约化和经济性、参与者的在场与旁观以及目的的表达性和教育性。大学仪式之所以重要,是因为能发挥重要的功能：“安全阀”的功能、消费历史记忆与生产个体记忆、组织凝聚与身份认同、文化建设和学校特色的窗口。而大学仪式的进程也会有阈限和通过,毕业典礼便是大学仪式中最重要的过渡与通过。研究认为大学仪式包括符号体系与象征意义,教育者不断地为大学仪式赋予更多的象征符号和象征意义,使大学集象征性、意义性和教育性于一体。论文重点选取了毕业典礼作为分析大学仪式的框架,根据特纳的仪式理论将象征符号划分为解释性符号、操作性符号和位置性符号的理论,选取了毕业典礼的学位服装、校长毕业致辞与座次分布三个方面的来全方位、多视角分析与考察大学仪式,以审视当前大学仪式操演过程中普遍存在的“形式主义”倾向。通过批判性反思,发现大学仪式在操演过程中存在着“形式主义”的倾向,主要表现在：仪式内容的祛魅化、参与主体的匿名化、仪式过程的政治化及仪式表达的工具化。研究发现,大学仪式存在“形式主义”的主要原因有：人的有限理性与制度限制理性、学生自主性与怀疑精神的觉醒、社会风尚的移植与走样和重形式、轻内涵的工具性思维等。本研究同时指出,为发挥大学仪式的积极功能,实现“去形式主义”的倾向,需做到以下四点：营造良好的文化氛围,保持仪式感；尊重参加仪式的个体,提升存在感；设计独具特色的仪式,丰富充实感；规范大学仪式的组织,保鲜想象力。