《卫萨·堪卓生平及其道歌研究》是以卫萨堪卓(卫氏空行母)的自传为依据硕士毕业论文。这部《自传》如同打开她人生秘密的钥匙,文字简洁明了,穿插了一首首优美的道歌,与其它自传风格迥异,对于研究二十世纪上叶藏区各个地方民俗风情、宗教信仰、生活方式及妇女处境等问题具有很高的参考价值。我写了这篇论文。论文分三章如下:第一章介绍了卫萨堪卓在藏区不同地方的生活和修行情况,着重反映了她从拉萨来到昌都、果洛、色达、阿坝等地后修持佛法的经历。她诞生于人间轮回中却没有沾染世俗的习气,接着又遭遇各种苦难,然后又积极入世,在信徒当中进行弘法利生事业。这一章节指出了卫萨堪卓云游四方,社会调查及女性密宗修炼者的生存状况。第二章介绍了藏族道歌的产生发展和女性修行者的道歌,并对卫萨堪卓的道歌与宁玛派其他道歌的风格进行了对比,分析了她的道歌的主要内容和艺术特点。客观评价了卫萨堪卓面对现实生活中的各种困难时的不屈精神和无畏勇气,以及对男女众生的平等思想。卫萨·堪卓的道歌的表现手法和形式艺术价值,主要体现在她的创作过程大多是即兴创作,文字通俗易懂,有着自由轻松的美感,内容突出了大圆满教法,在社会实践中阐述了修行与生活的关系,继承和发展了宁玛派的道歌艺术。表现形式上采用了韵文、散文和散韵结合这三种方法,在道歌的结构上,以祈祷辞开始,以佛法与世俗生活阐明事理,以吉祥祝福语结尾。第三章主要通过卫萨堪卓的道歌探讨了当时女性的处境。在社会结构单一、思想意识失衡、文化教育气氛不单纯的二十世纪上叶,卫萨堪卓所处的时代环境对她极为不利,在贫困的生活和弱小的地位以及恶意的欺侮中,为了实现梦想和目标,在狭小的空间里她始终坚持不懈地与命运做斗争,直到取得最后的胜利。她也因此成为广大信徒心目中偶像。她用智慧和细腻的情感创作的道歌,像一面镜子真实地再现了那个时代多康地区的社会生活。