二十世纪二十年代的中国文坛出现了一个特殊的群体，那就是受“五四”影响而登上文坛的一批女作家。她们的作品不同程度地带有自叙传的成分。本文试图对这一现象进行研究，探究其出现与发展的内在逻辑。 对一个群体的研究总要通过对具有代表性的个案进行分析来得以完成，本文选取了庐隐、苏雪林、石评梅这三位较有代表性的女作家，通过对她们文本的研究来考察自传性问题。本文共分四章： 一 主要从她们自身经验的狭窄以及受到翻译文学、外来理论(主要是厨川白村)、还有五四先驱作家，如郁达夫的创作和文学理论的影响这两方面入手，进行分析，回答为何女作家的创作中带有较多的自传性的问题。 二 首先，通过分析自传与小说的文体差异并根据对文学真实与生活真实的差异性的理解界定女作家的创作不是自传而是小说。继而，考察中国古典文学传统、女性心理特征因素、时代思潮唤起知识女性觉醒三个方面的因素对女作家们创作的影响，探究女作家为何创作的不是自传。 三 本章主要探寻的女作家创作的原因，有内在动因及外部条件。 内在动因包括： 1、不幸的童年记忆。童年生活的不愉快的经验很大程度上会对人们今后体验的生成产生一定的影响和制约，几位女作家的不幸童年的记忆就成为了她们创作的内在动因之一。2、婚姻爱情的不幸。这既是她们创作的动因，也是她们主要的创作题材的生活来源。3、个人的忧郁气质。 外部条件主要指的是时代的因素，文中论及的三位女作家均就读于北京女子高等师范学校，深受五四思潮的影响，并且，只有在北京这样一个日渐宽松的社会环境下，她们才得以充分表现自己的个性。同时，在五四后传入中国的众多的哲学思潮中，她们更加容易接受的是叔本华的思想，表现在她们的文本中就大量出现了悲哀、虚无的思想痕迹。 四 分析女作家创作带有自传性小说的目的：一是为了与读者交流，渴望得到读者的理解；二是为自己的事业辩护，为女性的地位呐喊。