文化研究思潮对当下文艺学学科的激荡是一个极易引发研究者阐释欲望又颇具难度和挑战性的学术课题,本文即以此为主要研究对象。面对进入中国本土时间不长(如果从1985年美国学者弗里德里克·杰姆逊在北京大学的演讲及1986年《后现代主义和文化理论》的出版算起),但却迅速席卷中国内陆的文化研究思潮,本文力求扼住其源头,深入解读文化研究的思想精髓、属性特征以及研究范式等,并以此为根基进一步探索这一思潮对文艺学学科在知识生产、理论构建、方法更新等方面带来的影响,由此探寻文艺学学科在新的历史语境中的进化和拓展之路。本文第一章主要阐述了文化研究思潮的学科意涵及其在中国的本土化历程。主要包括两个方面:一是从学科属性及研究范式角度阐释这一思潮的跨学科性和生成性的特质。二是由文化研究思潮在本土文艺学界的审视和认同的史实出发,阐释文化研究思潮在本土的学科境遇,以及本土文艺学界对文化研究思潮在大众文化、种族、阶级理论方面发生的碰撞与交流;第二章运用对比分析的方法,立足文艺学学科的困境,具体思考文化研究思潮的开放性、实践性、批判性特征对文艺学学科的积极影响,进而思考文艺学借由文化研究思潮实现学科进化的可能性。文化研究思潮开放性的理论体系冲击了文艺学的“学科中心主义”,使当下文艺学的学科建构得以在更为开阔的场域内展开。面对新生的文学文化现实,文化研究思潮的实践性品质也给文艺学的批评实践带来了启示,呼唤文艺理论的实践品格的回归。文化研究思潮的批判精神丰富了文艺学的话语形态,同时也重新点燃了文艺学者的人文情怀以及对社会文化的责任担当;第三章主要围绕文化研究思潮与文艺学学科相关议题进行思考。在理论方面,可以由单纯关注文学文本扩容到文化文本,可以由文字语言扩容到媒介语言。在方法上,可以积极借鉴并吸纳文化研究思潮的文本政治学分析和民族志方法。结语部分论述了文艺学在当下文化研究思潮中的发展。从实际情况看,文艺学能够在当下文化研究思潮中保持学科特色,同时亦需要积极建构开放性的对话场域。