英国学者理雅各通过对中华经典《诗经》的翻译和介绍，从思想、文化、文学诸方面对《诗经》进行跨文化阐释，形成了一种独特的“译介阐释”，成为东西两大异质文化之间的跨文化经典译本之一，在中华经典阐释史和跨文化交流史上有重要意义。绪论将对研究对象进行概念界定，交代研究目的与研究方法，包括采用细读法、译介学、阐释学与比较文学相结合的跨学科综合分析法、逻辑论证法、比较法、统计法等，同时介绍了本论题的国内外研究现状。正文分为六章：第一章理雅各《诗经》译介与中西经典阐释传统。中西《诗经》阐释传统部分介绍了中国《诗经》解经学以及西方《圣经》阐释传统的流变，即从《圣经》解释学到《圣经》批判主义，从经典到《圣经》文本本身的一种回归。同时梳理了西方传教士对《诗经》的译介史，分析了理雅各《诗经》译介的阐释方式：直译加注法（厚重翻译）和异化法与语义翻译。从理雅各《诗经》译介的心路历程，深入剖析其襄助传教，旨在耶儒对话和融合的《诗经》译介动机。第二至五章是对理雅各《诗经》英译本的本体研究，研究的对象包括理雅各的三种英译本即1871年散译本、1876年韵译本和1879年东方圣书版，是本论文的研究重点。第二章理雅各《诗经》译介的思想阐释。从政治美刺诗与爱情诗、政治怨刺诗与抒情诗两方面阐释理雅各《诗经》译介的怨与刺的原则；理雅各对《诗经》题解求贤尚德、匡正得失、歌功颂德的诠释体现出其遵教化的阐释观；理雅各对于清代《诗经》学独立思考派如崔述等学说的重视以及对孔子删诗说的考证等，体现其海德格尔的“阐释循环”思想以及客观派的阐释风格。第三章理雅各《诗经》译介的文化阐释。理雅各从文化“他者”的角度，对《诗经》中所体现的中国封建宗法制度、宗教信仰以及婚姻制度进行阐释。在《诗经》中寻找上帝和启示，解读中国的祖先崇拜，并对中国的一夫多妻制提出批判。第四章理雅各《诗经》译介的文学阐释。理雅各在1876年《诗经》韵译本的题解中，将《诗经》的艺术表现手法赋、比、兴大致解读为narrative（陈述性的）、allusive（暗指性的）、metaphorical（隐喻性的），并认为《诗经》中“陈述性的”居多；对1876年《诗经》韵译本的翻译体现出其还原“中国诗歌本身”的努力，在诗节和押韵等方面表现出汉诗格律诗的均衡和对偶原则，同时运用了诸如使用苏格兰方言等多种翻译策略来体现其不同于1871年《诗经》散译本的文学追求。第五章理雅各《诗经》译介的意象阐释。从自然意象、动物意象、植物意象等方面分析理雅各《诗经》译介的意象系统，概括出男女恋爱婚媾、思乡怀人以及感时伤怀的象征义，并从中解读理雅各的宗教型和科学型文化心态。第六章理雅各及其《诗经》英译的影响。纵向考察英国早期汉学情况，横向研究理雅各时代的英国汉学。理雅各《诗经》英译在西欧特别是英国掀起复译《诗经》热潮,促进了包括《诗经》在内的中华经典以及中国文论等的跨文化传播。结语部分，归纳总结全文。理雅各作为跨文化学者的知识结构是译介中华经典的首要条件，他尊重源语文化，能在很大程度上摆脱“西方文化中心论”的樊篱，使中华经典译介成为一种跨文化交际；理雅各的《诗经》译介对解释源语和译语之间纯语言差距之外的文化和思维差异提供了一种独特的跨文化经典译介范式，在《诗经》西播史上有里程碑的意义，树立了英译汉诗的典范。