“生活美学”是当今世界美学的一个重要形态和发展趋向,在强调关注现实生活的同时让审美的精神贯穿于自己的衣食起居,通过对生活的体悟激发自己热爱生活的乐观态度,是一种将美本身还给生活本身的美学。西方“生活美学”的热潮引发了中国美学界的探索和反思,在中国本土的思想文化资源中,历来就有着生活审美的传统,无论是“道不远人”的世俗性审美精神,还是“中庸”的超越二元对立的智慧思维模式,抑或“崇德向善”的律己审美风度,虽与现代西方的生活美学在学理上不完全相同但却都表征着人类对自身生活状态的绝对关心和回归生活的审美诉求。受过西式教育但又深受儒释道传统思想影响的梁实秋,生活是他散文书写的全部内容,他从日常的生活琐事发幽探微,发现生活中的闪光点和乐趣,启发读者在平凡的生活里发现有趣的人生体验和各种审美感受。梁实秋通过自己的审美体验将自己的生活态度蕴藉于最俗常的生活,这与当今的生活美学的“回归生活”的观念不谋而合。本论文以梁实秋散文为切入点,采用文本分析法、美学与文学相结合的学科交叉法对梁实秋散文中的生活美学进行系统的梳理和阐释。在引言里,详细介绍了选题的缘由、论文的研究意义、已有的研究成果并对本文的研究方法和内容作了简要的说明。论文主体一共分为四大部分,第一章立足于生活,分别从饮食之美、仪容之美、人情之美来论述梁实秋散文生活美学的审美表现。第二章是本文的核心和重点,具体的分析了梁实秋散文中生活美学的几个主要特点,即以“雅”为美、以“度”为美、以“德”为美,其高雅的生活情趣、典雅的审美品位表现了以“雅”为美的审美意蕴;以“度”为美体现在其理性合度的生活方式和节制适度的文学观念;崇德向善的道德追求和爱人以德的审美理想则体现了其以“德”为美的生活美学意蕴。第三章从两个方面分析了梁实秋生活美学的主要思想根源,除了受以儒家思想为中轴的传统儒释道精神的影响之外,白璧德教授的新人文主义强调的“生活的艺术”和“做人的态度”也促进了梁实秋的生活美学的形成。最后一章从文学意义、美学意义、现实意义三个方面来论述梁实秋生活美学的意义与价值并做出相应的评价。在结语部分,作者将梁实秋散文的生活美学特色和其他散文家进行了简单的区别,并对梁实秋散文的生活美学进行了归纳和总结。