在近代中国的女子教育史上,清末的留日女学生扮演着极其重要的角色。受到千百余年封建礼教束缚的中国女性到了近代,走出国门,漂洋过海来到东瀛,学习新思想、新知识,积极参加当时的各种社会活动,在自身得到提高的同时,倾力于中国女性的解放和教育事业。她们组织女性社团、创办女子报刊杂志、开办女子学堂或作为教师执教于学堂,对近代中国的女子教育做出了重要贡献。她们的留学经验和业绩可以说是中国女子教育史上的一个里程碑。但是,迄今为止的研究主要把清末留日女学生与妇女解放运动相联系,而事实上留日女学生在提倡女性解放的同时,也倾注于女子的教育事业,并作出了令人瞩目的贡献,这一点我们也不应忽视。因此,本稿以史料为参考,借鉴普通历史学、比较史学等多学科理论方法,通过考察清末留日女学生的社会活动,从三个部分对清末留日女学生在近代中国女子教育史上的地位及其影响进行探讨和研究。第一部分回顾清末女子求学东瀛的历史,概述清末女子留日的发端和三次高潮,分析三次高潮的人数和构成以及起因,介绍清末的留日女学生在留学期间的生活和学习情况。第二部分阐述清末留日女学生的女子教育观及其传播。首先对早期的女子教育观进行了概述,然后从反封建女子教育、爱国主义女子教育、“自立、合群”的教育观、“求平等、求女权”的教育观四个方面论述了留日女学生们的具有各自特色的女子教育观,最后对她们的教育观的传播途径进行介绍。即通过组织女性团体,创办女性报刊杂志等社会活动来宣传她们的“兴女学”教育思想。第三部分主要考察清末留日女学生归国后在近代女子学校教育中的社会活动。主要从两个方面着手:一是亲任教职;二是自筹办学。通过大量史料的收集和分析,介绍了一些清末留日女学生担任教职和创办女学的具体实践活动,从而揭示了清末留日女学生在近代女子学校教育上的作用和地位。最后的结语部分对全文作了总结和概括,并阐明了清末留日女学生在中国女子教育近代化进程中的历史地位,以及通过对留日女学生的研究,挖掘其本质价值,为现阶段女子留学事业的发展和完善提供有益的借鉴。