劳伦斯是西方文学史上最具有影响力的作家之一，同时他又是一位最有争议的作家。对于他究竟是女性主义作家还是强调男性霸权的作家，评论界众说纷纭，莫衷一是。虽然在他的整个写作过程中他对于女性和女性解放的观点是不断变化和发展的，但是毫无疑问劳伦斯在他的作品中表达了对女性深切的同情和关心。正是基于这些认识，本文追寻劳伦斯关于女性解放观点不断变化、发展和成熟的这一过程，力图对劳伦斯所谓的女性主义做一个较为全面和完整的理解。本论文在第一章首先对前人关于劳伦斯的研究做一个简要的回顾，进而提出本文的主要观点。笔者认为从男女不平等的历史现实来讲，劳伦斯确实具有女性主义倾向，但是对于整个人类解放和发展的历史来看，劳伦斯更是一位人文主义作家。他强调人性的解放、男女的和谐互补以及人与自然的平衡共存。第二章、第三章与第四章是本论文的主体部分，分别论述了劳伦斯关于女性问题的探索和见解。第二章，他对维多利亚时代的伦理观和宗教观进行了无情的鞭策。劳伦斯认为维多利亚的伦理观和清教徒思想严重压抑了人性，特别是女性的解放与发展，为此他提出了“血的意识”的理论来寻求人性的解放与发展。第三章，在爱情婚姻方面，劳伦斯积极提倡建立一种新型的婚姻制度以改变过去不合理的男女两性关系。劳伦斯强调的这种新型的男女两性关系应该是建立在灵与肉相互交融的基础上的、和谐的、平衡的关系。第四章，劳伦斯把男女两性关系的问题上升到一种宗教与哲学的层面进行思考，并尝试从宇宙万物相互联系、和谐发展以及生命进化规律中寻找男女两性和谐发展的规律。综上所述，不难得出劳伦斯把传统意义上的女性主义上升到一个哲学层面，把女性解放提升到一个人性解放的层面，他不断探索一种和谐的男女两性关系，并在此基础上强调人与自然的平衡发展与和谐共存。第五章，主要指出对劳伦斯所谓的“女性主义”的研究对于中国女性解放的重要意义，并希望本论文能为女性的进一步解放和人性的彻底解放指出一个新的方向。