加拿大新生代实力派作家扬·马特尔的小说《少年Pi的奇幻漂流》自2001年出版以来,在评论界和广大读者中引发高度关注,可谓好评如潮,获奖连连。评论界对该小说的批评涵盖诸多方面,主要将视角投向了小说中两个故事的真伪、老虎的寓意、宗教与理性的矛盾等方面。在这众多论述中,小说的“幸存”主题虽也偶有触及,但令人遗憾的是,相关论者并未展开全面而深入的阐发。鉴于此,本文拟借鉴美国著名批评家珍妮特·雷诺对幸存叙事的研究、“加拿大文学女王”玛格丽特·阿特伍德对“受害”和“幸存”的精湛剖析,从三个方面着力探讨作品中的“幸存”问题：主人公Pi从受害到幸存的经历,理查德·帕克作为幸存者的意义以及整部小说的结构性特征——幸存叙事的特点和作者的创新之处。本文首先从“幸存”一词的定义入手,从词源学的角度对其作一简要梳理,继而考察了作为主题的“幸存”在文学语境中的发展和变化,对文中的“幸存”进行了具体阐释,着重分析了主人公Pi作为幸存者从遭遇船难到死里逃生的全过程,并运用精神分析理论探究幸存者的“幸存”困境；其次,以幸存者为圆心,本文试图揭开理查德·帕克的幸存之谜：作为一头老虎,理查德·帕克的真实性遭到许多批评家和读者的质疑,但作为幸存者,他的名字以及他和Pi对待死亡截然不同的态度无疑赋予了“幸存”更深刻的内涵；再则,基于珍妮特·雷诺提出的幸存叙事范式以及瑞贝卡·邓肯对后现代幸存叙事的研究,本文进一步探讨此小说幸存叙事的特征以及创新点；最后,作者断论,《少年Pi的奇幻漂流》不仅大大丰富了“幸存”这一概念的内涵与外延,而且为传统的幸存小说注入了新鲜血液,体现了扬·马特尔在后现代背景下的文学创作观,也反映了他对人类当下种种生存困境的深刻反思和真知灼见。