约瑟夫·康拉德是著名的波兰裔英籍作家,被称为英国文坛上的奇才,也有评论家认为他是英国现代八大作家之一,在世界文坛上享有极高的声誉。他的一生跨越四大文化交流圈,多元文化的思想在他身上相互糅合、交融,影响了他的创作思想与艺术手法。他超凡的想象力与深邃的洞察力,配合以独特的语言艺术与写作技巧,使他的作品独具魅力与特色,吸引众多评论家并成为当今中西方学术界的一个研究热点。康拉德的作品集中体现了其丰富的经历以及多元混杂的文化背景,其作品中呈现出陆地与海洋,西方与东方,文明与原始几大冲突,这些冲突不仅让人感受经历了一番别样人生,同时体现了不同文化的冲突,蕴含了丰富多样的象征寓意,值得研究者深入挖掘分析。康拉德创作了大量的以亚非殖民地为背景的小说,其小说中的殖民主义思想一直颇受争议。本论文正是针对这一话题,将康拉德的小说放置后殖民主义的视野下,再联系康拉德的个人生平与经历,以文本为依托,研究其小说中的文化建构。论文一共分为三个部分,引言部分、正文部分、结语部分。其中,引言部分阐述了康拉德的生平、文学创作、国内研究现状以及后殖民主义理论介绍。正文部分由三章组成。第一章讨论了康拉德小说的他者文化建构,分别探讨了种族他者、地理他者、性格他者的建构。他者在康拉德的小说中被定型为丑陋怪异的表征符号,体现出康拉德对西方文化的认同,以及对他者文化的排斥与否定。第二章探讨了康拉德小说的女性文化建构,依据其小说对女性的划分为天使、妖女、巫婆三种类型。其中,白人女性多为天使类型,而第三世界有色女性多被建构为妖女、巫婆类型。她们一方面是西方人讥笑、嘲讽的对象,一方面又是白种男人幻想、追求、堕落的动力和源泉。女性在康拉德的小说中地位低下,有色女性更是被贬斥的对象。第三章探讨了康拉德小说中的地域文化建构,分别讨论了非洲文化、马来文化、混杂文化的建构。康拉德一方面将非洲文化、马来文化定型为原始、落后的文化,宣扬欧洲文化的进步与文明,要求被殖民者学习和采纳殖民者的文化与习俗,以实现文明教化的目的,另一方面又运用本体论和种族差异论否定这种改进。混杂文化则体现了康拉德本人的多元文化身份和矛盾的文化认同感。他作品中的冲突与矛盾都可以概括为“强、弱”的二元对立模式。他对弱势文化的同情不代表他对其认同,而是西方人意识到了二元对立模式的威胁与不长久性,试图采取多元混杂的方式化解此危机。混杂文化虽然提供了一种“弱者变强、强者变弱”的可能性,但是西方维持霸权文化的本质未曾改变,只是转换一种方式而已。