21世纪以来,民族音乐学的研究趋向,正在从以研究传统音乐为主,逐渐拓展到研究宗教音乐、流行音乐的领域。越来越多的民族元素与流行相融合的音乐被大众接受、喜爱。融合之后的音乐,从小的说更容易被传唱,增加了民族的自豪感、认同感,往大的说能够使族群之间更加团结和睦。该论文以“景颇族‘族性音调’与流行音乐的融合研究”为出发点,通过具体的融合音乐范例进行分析,得出研究结论。景颇族风格的流行音乐,利用景颇族的“族性音调”与流行音乐的特征相互吸收、融合而成。景颇族的“族性音调”包括:景颇族典型风格的“歌腔”、标示性的“衬词”、具有代表性“乐器音色”以及典型的景颇族“语言”,流行音乐的特征包括:传播媒介、时尚性、新奇性等。早期的景颇族风格流行音乐以“编曲”为主,在尽量保留音乐“原样”的前提下,使其艺术手法更加规范,例如:李晴海老师编曲的景颇族民歌《景颇山上丰收乐》。由于民族元素太浓不利于传唱,而为了使其在族内更广泛的传唱,中期的景颇族风格流行音乐淡化了其民族的一些典型“族性音调”,例如:翁丽丽老师收集整理并演唱的《舂米歌》。近两年为了扩大流传范围,淡化了更多的“族性音调”,吸收了更多的流行元素,这一时期的景颇族风格流行音乐相对来说艺术手法更规范、更简洁,音乐的篇幅也更加短小,例如:进同干老师创作、孔会英老师演唱的《思念》。景颇族“族性音调”与流行音乐的融合,随着时间的推移,“族性音调”的淡化越来越多,吸收流行元素的成分越来越多。