从传统经济向现代经济转变的过程中，经济社会的发展使得人们有更好的物质条件，也使得人们的意识形态生发了巨大的变化。重物质而轻精神的倾向日益严重，因此对新时期的“人性”研究成为我国社会面临的迫切任务。目前我国社会在生产力方面取得了巨大的进步，但是这种发展对于人的发展却是建立在片面发展的基础上的。要促进人的全面发展，我们必须从现实出发，进一步研究人的本质以及人与社会的关系。只有这样，我国社会才能健康发展，才能避免功利主义、享乐主义、物质主义的侵害。本文首先阐述了研究马克思主义“现实的个人”理论的研究意义，包括理论意义和实践意义。随着以人为本的发展理念的逐步深入，随着经济发展市场化的逐步完善，随着改革开放更为深入的改变着当代人的思维方式，社会开始逐步思考“人”这个概念以及这个概念中蕴含的哲学问题。然后对国内外理论工作者对“现实的个人”理论的研究成果进行梳理和阐述。国内学者运用马克思主义哲学理论对人的研究已经取得较为丰富的成果。在马克思主义个人观以及人的本质的问题上，国内学者的见解是颇具学术价值的。在此基础上重点阐述了马克思“现实的个人”的理论基础。马克思主要通过对德国古典哲学的批判而发展了自己的哲学体系。马克思对黑格尔的批判、对费尔巴哈的批判来实现对唯心主义个人观和旧唯物主义个人观的跨越。马克思的人学理论主要是通过《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈提纲》以及《德意志意识形态》等著作逐步向前发展，通过对原著的梳理总结出马克思“现实的个人”理论的发展脉络。文章分别从马克思“现实的个人”思想的主要内涵、“现实的个人”基本特征、“现实的个人”思想的理论实质三个方面来分析马克思“现实的个人”理论的内涵和特征。“现实的个人”是感性的存在，也是感性的活动、是一切社会关系的总和。它具有现实性、社会性、主体性、实践性和历史性等特征。对此，我们应该从存在论本质、生成论本质和自由论本质来分析“现实的个人”这一思想体系。在社会主义市场经济发展的时代背景下，我们要坚持以人为本的发展理念，推进科学发展观的落实，实现人的全面发展。马克思主义人学理论是建立在历史唯物主义基础上的科学理论，是实现人的发展的科学途径。我们要通过对马克思主义“现实的个人”理论的研究实现其与我国当代社会发展中的具体情况的结合，促进社会经济科学发展。