本论文所研究的《青年文化》杂志于1943年8月在长春创刊，1945年1月停刊，共出版19期。作为特殊时代的综合性杂志，刊登了大量有关政治、经济、科技、军事、美术等方面的文章，更重要的是还有小说、散文、诗歌、杂文、戏剧等多种体裁的文学作品以及极其中肯的文学批评。在期刊杂志纷纷停刊的没落期，《青年文化》成为了东北沦陷后期传播文学的主要载体，对东北现代文学的发展做出了不可磨灭的贡献。本文将从以下方面对《青年文化》杂志文学场域进行深入研究。第一章，文学场的营构：政治场与商业场之间。整个东北沦陷时期的文学场域在权利场中处于一种极不自由的位置。首先受政治场的严格限制，即生存在日伪统治的大背景下；其次，《青年文化》并不是官方杂志，它还要受到商业场的制约，那么就必定有其自身的生存策略。所以最后考察在以上政治与商业的外部与内部两方面因素制约下而形成的独特的文学场结构。第二章，自律性与自主性的显现：《青年文化》的文学选择与坚守。由于受政治场与商业场的干预，《青年文化》的文学场域结构形成了附逆性、商业性兼具纯文学性的特点。其中坚守文学立场的作品并不是少数，体现出《青年文化》文学场域的自律性与自主性的特点。这类优秀的文学作品主要有以下四个特点：一是乡土文学中的民生关注和对社会边缘小人物的同情，如山丁的叙事诗《拓荒者》、蓝苓的叙事诗《科尔沁草原的牧者》、疑迟的《东山记事》、李乔的独幕剧《家乡月》、励行建的《沟沿街》等；二是女性文学的艺术魅力，如但娣的《戒》、左蒂的《女难》、吴瑛的《鸣》；三是思乡情结，思乡的情节是不同寻常的，因为他们所思念的家乡是美化了的，是一种尴尬的思乡情。如辛嘉的散文《离开满洲》、梅娘的散文《寄吴瑛书》、吕奇的短诗《道情》；第四，杂志中有许多批评性的文章，运用了印象批评方法，真实地表达了批评家对作品直观的审美体验，因此不能忽视对文学评论文章的分析。第三章，通过以上的分析，对《青年文化》杂志进行结论性的总结评价。本论文主要结合布迪厄的场域理论，将综合型杂志《青年文化》的文学场作为主要研究对象，指出《青年文化》在进行传播文学时的受控因素（政治场、经济场因素）。除此之外，结合相关文学理论与文学批评中的分析本文的方法，对部分作家作品进行解读，进而考察东北沦陷后期的文学形态。