亲子关系作为家庭关系的一个基本轴心、社会关系的一种基本关系，它始终以自己独有的方式反映着社会变迁的历史进程，折射出特定时代的精神与特征，对家庭的稳定和社会的发展都起着非常重要的作用。随着改革开放的不断深入，中国开始进入了由传统社会向现代社会发展的全面转型期。社会转型期所引发的深刻而全面的变化，同样也引起了家庭的深刻而巨大的变化，家庭结构开始趋向于小型化、核心化、简单化，从而使亲子关系也发生了深刻的变化。本文从亲子互动的角度，根据互动双方相互依赖和结合的程度，运用巴克对于互动的分类，结合我国特有的文化背景下的亲子关系，对我国的核心家庭中纵向的从传统到现代，家庭内部从婴幼儿到青少年整个年龄段期间的亲子关系提出了一个互动模式，即从非对称性相倚到彼此相倚。非对称性相倚——传统亲子互动模式中国自鸦片战争以后，经历了洋务运动、辛亥革命、五四运动以及新民主主义革命和社会主义的建立。直到改革开放前，一直处于时缓时急的变革之中，但并没有从根本上改变中国传统的社会结构。建立在自给自足的自然经济基础之上的传统社会，其特征就是家国同构。作为家国同构的社会现实的观念反映，孝是宗法等级制度的伦理精神基础，这就形成了以社会群体作为价值主体的社会本位的价值系统，个体没有独立自足的价值。在这种特殊的经济、政治、文化的影响下形成了一种非对称性相倚模式。非对称性相倚主要是指父母是互动的主体，处于支配、命令的地位，子女只能做客体，缺乏独立的人格，只是以父母的反应作为自己行为的根据，处于被动、从属的地位。子女只是作为父母的私有财产，父母将自己的知识、经验、意志、价值观念传递给子女。父母掌握子女的生存权，教育权、交往权以及行为方式等。父母对子女这种支配与命令的非对称性相<WP=44>倚模式，也存在着一些值得借鉴的精华，但随着社会的发展，其存在的现实问题越来越暴露无遗。主要表现为亲子角色的错位、子女角色创造性的缺失和心理的扭曲。这些问题不利于发展子女的健康人格，展现子女的个性发展，提高子女的综合素质，导致家庭矛盾重重，青少年犯罪率的攀升。从传统到现代——亲子互动模式的转变我国自辛亥革命及五四运动以来，已经开始了对传统亲子关系的批判，但这种对传统家庭伦理的反叛仅局限于思想文化领域，并没有更多地将新思想、新观念引入广大民众的日常生活中来，真正促使中国亲子互动关系发生由非对称性相倚向彼此相倚转变的，还是改革开放以来的中国特色社会主义现代化建设的伟大实践所带动的整个社会由传统向现代的转型。从计划经济向市场经济、从封闭社会和半封闭社会向开放社会、从农业社会向工业和信息社会、从血缘和地缘社会向业缘社会、从身分社会向契约社会的转变，也带来了家庭的变迁。家庭规模越来越小、家庭越来越趋向核心化，同时，又出现了新型的家庭网。在急剧变迁的时代，由专制走向民主的家庭里，父母已不再是绝对的权威。父母的观念也在转变，在家庭中对待子女的态度更为宽容，父母同子女更为理解、信任。而子女的知识量越来越广，由于见多识广，在他们眼里，父母不再是无所不知，无所不能。愈来愈小的孩子也会对父母的决定及家规提出质疑，他们说出自己的观点、需求与权利，不愿再做只被要求听话、服从的“新生代”。彼此相倚——现代亲子互动模式传统亲子互动模式在现代化初期已经有了来自社会上层方面的思想批判，试图形成一种新型亲子互动模式，但并没有同现实生活中的家庭接轨，只有在真正的转型期，在现代化的全面推动下，通过对传统亲子模式的选择性继承，形成了彼此相倚这一新型核心家庭亲子互动模式。彼此相倚主要是指父母同子女都是互动的主体，在互动中双方均能做到主动控制，主动反应，彼此学习、互换、沟通，互为影响、互为理解、互为信任，<WP=45>使得双方主体性都能得到发展。父母同子女之间的交流不是地位的，而主要是针对个人而言的，是平等的交流。但是，亲子之间在互动的过程中，父母与孩子的关系是纵向的而不是平行的关系。父母是互动的主主体，子女是互动的次主体，父母仍然占据一定的主导地位。为了具体探析亲子互动中不同的年龄段的亲子之间是否都出现了这种趋势，本文选择了不同年龄段的孩子的家庭组合，运用现在十分流行的典型小组访问法，选取了9个典型家庭，分四个主题进行访谈，根据对访谈内容的整理分析，得出了9种结论，其中前6种结论证实了彼此相倚模式的存在，后3种结论得出彼此相倚模式存在的现实意义。四、从理论到实践——彼此相倚模式的实现彼此相倚是一个过程，更是一个趋势，实现彼此相倚无论是从父母方面还是子女方面，以及社会方面都存在着许多障碍性因素。父母方面主要是观念的难以转变和缺少教育学、心理学方面的知识，子女方面主要是缺乏恰当的方法与父母沟通，社会方面主要是传统生活方式的转变和强大的物质压力和竞争压力。这就要求我们在爱的理论及鲁迅提出的理解、指导与解放的思想指导下，在实践方面只有通过社会、学校、家庭、父母同子女自身等多方面的努力，将它们作为一项系统工程来对待，才能真正改变传统