“雪夜访戴”在中国美术史上是重要的原型性绘画题材之一。其所描述的故事最早见于南朝刘义庆编纂的《世说新语》,后载于唐代编纂的《晋书》一书,同时成为文人骚客赋诗作文的典故,历代诗歌文集中皆有收录。《雪夜访戴图》是绘画造型艺术对于文学语言艺术“翻译”的典型样态,在图文互构视域下对其进行研究,对于中国传统绘画作品的认识和理解具有重要意义。本论文主要在图文互构的视域下,以美术学科为本位,以叙事学和图像学的方法,对中国美术史中的《雪夜访戴图》进行研究。论文的第一章主要对《雪夜访戴图》的故事文本及图像进行了概述和溯源。故事文本溯源包括发生地溯源和故事人物形象溯源;图像溯源包括对“山”、“雪”、“水”、“舟”等形象原型和构图原型的溯源。第二章、第三章和第四章是论文的主体部分,主要是以《雪夜访戴图》创作的时间先后为序,对宋、元、明、清、近现代留存的《雪夜访戴图》从图像与文本的相互关系进行分析与研究。历代《雪夜访戴图》在不同时代有着不同的特征:宋元写意绘画兴起,《雪夜访戴图》的叙事性减弱;明清审美的世俗化,影响了《雪夜访戴图》的艺术风格;近现代时期西学东渐,使得这一时期的《雪夜访戴图》或多或少呈现出新的视觉经验特征。由于近现代以“雪夜访戴”为主题的画家创作群体及作品数量众多,因此本论文对近现代的《雪夜访戴图》研究选取了王素、傅雨庵、程十发等较具代表性的画家作品进行图文互构关系分析。论文的第五章主要对《雪夜访戴图》图文关系的异时空图文互构、同时空图文互构及图文转换中的若干问题进行了思考和分析。文章的结语部分对《雪夜访戴图》的研究作以简要的总结和回望,也对未来《雪夜访戴图》可能的研究方向及方法进行了展望。“雪夜访戴”故事文本表达了高人逸士自适、旷达、隐逸的精神意象,作为一个文化符号,在历史传播中拥有着强大的生命活力。历代《雪夜访戴图》在不同的时空中对故事文本进行着创造性的阐释、转换、演绎。经过近千年的演进与变化,《雪夜访戴图》已经不仅仅是一个《世说新语》“任诞”类故事在美术史中的图像化表达或描绘,其所承载的文化意蕴经过漫长历史的浸润已经成为辐射多学科和众多接受群体的文化意象。这也是本论文进行《雪夜访戴图》研究的重要意旨和初衷。