明清之际出现了由女性执笔的诗歌选本和诗话，清代道光、咸丰年间的女诗人沈善宝所作的《名媛诗话》就是其中的佼佼者。本文着眼于她的学者、批评家的身份，以《名媛诗话》为研究对象，剖析她的诗学观点，并着力发掘文本的文献价值。文章主要包括以下三个方面：第一章，介绍《名媛诗话》的有关情况。包括作者生卒年、生平经历、作品，《名媛诗话》的版本、内容、收录情况、体例。第二章，分析《名媛诗话》的诗学观点。通过作者对选诗的评价和选诗的标准，剖析她所认同的诗学观。沈善宝属性灵一派，但与袁枚等人关于性灵的论述有不同之处。她承认诗来自性灵，而且要抒写真实的自我生命，但又不泥定某种风格，认为诗歌只要有神韵，无论风格浓淡，都让人赏心悦目。在创作论上，她认为“天籁自鸣”，以自然天成为上，反对过多的人工雕琢。她能从女性诗歌的美学特征出发，发掘女性“清”、“新”的审美趣味，并将之广泛地运用于诗歌批评实践中。作者在诗话中还非常重视奖掖后辈，把女性的创作当作一个整体，用各种方法来提高女性诗歌和女性的地位。第三章，归纳诗话的史料价值。从文学史、性别意识和才德观三个方面来论述。诗话首先是一部讨论文学的作品，为清代女性创作、交游、唱和，以及清代女诗人与男性文人的互动保留了大量的史料。也为清代女性创作的新趋势留下了大量的文字。在诗话的记录中，能看到当时许多女性性别意识的觉醒，她们认识到了社会性别给自己带来的不公正待遇，却无力改变现实，将这种“愁”寄于诗词中。诗话还注意到了当时社会关注的女性才与德的问题，本文也对清代重视妇德的原因作了分析，即经济状况的限制、整个社会的道德评价标准、政府对节烈妇女的大力表彰。沈善宝受此影响，推崇女德，但更重视女性才华，她认为女子德行固然重要，但是才华仍然是第一位的。