孙琮,康熙时期的藏书家、文学家,早年便以隐士自居,专事读书著述。他平生好藏书,故他的诗词集及选文评点集都冠以书斋“山晓阁”之名。其中成书于康熙二十年的《山晓阁选古文全集》,所评点古文范围自春秋时期《左传》起至唐宋诸家散文止。孙琮在此书的卷一至卷四共收入《左传》文134篇,这些选文无论是对义理的阐释,还是对《左传》叙事内容的评点都有其独特创新点。孙琮评点《左传》既继承了前人如唐顺之、孙鑛、陈仁锡、王世贞、钟惺、金圣叹等文人的评点理论及方法,同时又以自身独特的评点特色影响着后世文人的创作,因此孙琮在《左传》评点史上具有不可忽视的地位及作用。从当前的研究现状来看,只有王建玉的硕士论文《孙琮及其文学研究》是关于孙琮及其作品研究的专论性的文章,还有少部分学者在研究其他时期文人的《左传》评点著作时略有涉及,但并未进行深入探究。孙琮选评《左传》作为保存、评点《左传》的重要选集,至今流传并不广泛。本文从孙琮生平入手,以他所处的时代为背景,以其评点内容为本,分别从评点类型、评点方法、评点特点等方面进行梳理,比较直观地呈现出孙琮的生平经历和主要的作品研究,同时挖掘出孙琮《左传》评点所蕴含的思想文化内容。本文包括五个部分:第一章首先对孙琮的生平、游历以及著作进行一个简单的梳理,以便把隐士孙琮的人生历史轨迹呈现出来。其次在评点类著作的基础上,从内容、形式、价值三个方面总结其整体的评点特色。每部作品必定会打上时代的烙印,因此从《左传》自身经学地位的变化,结合清代康乾时期的政治、经济、文化等外部特点,总结孙琮评点《左传》时的时代特点,为进一步研究其评点做准备。第二章从孙琮《左传》评点内容入手,结合评点学基础理论知识,总结评点的类型、评点的形式,论述孙琮《左传》评点中对不同人物的评点态度、对史的评点理念,在此基础上深入挖掘人物评点标准之因缘。结合外部时代环境,统筹论述此时期经、史、学三者之间的关系。同时对《左传》叙事中关于“伏应”、“过渡”、“眼目”、“断续”的评点,进行逐条逐项的分析,在分析的过程中探求其评点的闪光点。第三章研究孙琮《左传》评点的方法,其最具特色的方法有二:一是八股时文之法。孙琮将八股时文之法用到极致,分别从评点所用术语、评点布局、评点语言等方面进行论述。二是勾股之法。此特点主要体现在孙琮选文特点和篇章构架上。文章通过对孙琮评点方法的研究,揭示孙琮独特的评文标准和理念,对传统的突破以及自我的创新。第四章通观孙琮《左传》评点,从细微处着手,统筹全书,从内容、风格、创新处,分别归纳出其评点《左传》特点有三:其一,孙琮《左传》评点文辞观上表现出“净而色浓,简而味腴”的评点特色;其二,孙琮在文风上追求妙、严、雅、紧的文风;其三,虽为复古潮流中的一员,但孙琮《左传》评点表现出复古格调的变通。孙琮评点不单为士子科举服务,也是自我内心修养的一种提升,“贵古”之气浓厚,而“贱今”之气并不明显。同时受其幼时便入佛门的影响,为文表现出儒佛相通的思想。结论部分主要概括孙琮《左传》评点在《左传》评点史,乃至整个中国文学评点史上的价值和意义,同时总结其创新和不足之处。