三宝侗寨位于贵州省榕江县城北面,经过千百年的发展,目前寨内有2648多户,13197人,其中侗族人口古94%以上,因此被称为“千户侗寨”,“天下第一侗寨”。受到环境、人文等各方面影响,三宝侗寨在长期的发展过程中形成了独特的历史文化特色。近年来,三宝侗寨成为了开发旅游的重点古村寨,为了更好地了解当地古村寨的特色和传统,探究它特有的历史、文化、艺术及科学价值。本文对三宝侗寨的景观形态进行了深度的研究。以章鲁、寨头、荫塘三个村寨为研究对象,从聚落外部环境及内部空间结构角度出发,通过文献分析、田野调查、类比分析、模型构建等科学方法,结合其他相关学科通过图解手段研究和表达三宝侗寨古村落的选址及聚落内外景观形态特征。通过对村寨背景、聚落外部空间环境和内部景观因素的研究,分析探究三宝侗寨的生长的自然与历史脉络以及文化异质性,总结补充对黔东南地区少数民族古村落的研究内容,为今后少数民族古村寨的开发规划的基础研究提供借鉴作用。通过基于三宝侗寨景观形态研究的旅游开发规划实践为之后古村寨景观形态的保护与可持续性发展提供参考性意见。通过一系列研究,主要得出了以下几点结论:(1)三宝侗寨选址注重环境安全性。三宝侗寨位于高山平坝地带,整体处于云贵高原的侵蚀性地貌区,在选址的时候避开了冲击沟和较明显的山体细沟,在靠近山体的区域大面积扩展田地,而居住范围主要位于寨蒿河东侧,与山体保持着一定的距离,有丰富的水源和农业耕地发展条件,并与外部交通有着良好的连接性。(2)聚落整体空间布局呈现出紧凑而又自由的结构形态。一方面,在自给自足的农业经济模式影响下,村落沿寨蒿河带状分布,村寨之间通过道路和河流进行密切的交流与沟通。另一方面,三宝侗寨古村落在发展的过程中随着人口规模的扩大由一个大的集体空间分裂成多个组团空间,几何中心的控制力比较强烈,整体呈现出以宗教空间为中心的向心性。(3)三宝侗寨内部呈现网络状的空间组织形式。路径和节点串联,开合有度,形成节奏感强烈富有趣味的行走空间,空间内都具有较好的可达性。街巷空间丰富,巧妙地利用了河流和地形划分出了不同的空间功能,满足了人们生产生活多样化的需要。空间尺度宜人多自然转折,街巷两侧界面变化丰富,带有当地民族风情的景观韵味。节点空间多与公共活动相关,不同的节点带有的公共性质有所差异,内部景观形式富有多样性。(4)三宝侗寨内部空间划分明确且相互之间联系紧密。生活空间、宗教活动空间、生产空间都较为独立,村民生活空间较为紧凑以建筑组团的形式呈块状分布,经济发展形势“自下而上”。主要宗教活动空间位于村寨的中心入口位置。寨子的东西两侧以道路和河流间隔划分出农耕生产空间,空间分布很有规律。(5)三宝侗寨建筑带有强烈的民族特色。寨内建筑主要分为民居建筑和公共设施建筑,大多为木质干栏式构架,由于所处地势比较平缓,建筑样式以平地楼居多,保留程度大多完好。建筑功能与形式多样化,公共设施建筑既满足其祭祀和集聚的使用功能,又满足作为村寨景观节点的标识作用,具有较好的实用性和观赏性。(6)三宝侗寨旅游开发须建立在以保护为主的规划前提下,保证聚落传统空间格局、景观意象、民居建筑、传统文化遗产等的延续性,综合村落可持续发展的具体要求,完善公共基础设施建设,提升民居建筑内部生活设施功能,不改变民居建筑风貌的基础上,通过置换部分生活空间,适量引入旅游消费业态,并严格控制其在整个村落功能中的占比,打造供旅游消费使用的空间。